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  说着他就一把拉起李之感到屋外，绕过那一丛丛碎花灌木，指向地面之下：“这里有一截朽木为我深埋，源自于两年前柴房，就是方才你我洗浴之地，那间已被我改造为浴房。当时，那一截朽木就被堆放在柴火最底层，因十几年未曾有人动过它，原有树枝也已朽腐。但清理之时，我只觉一股奇香扑鼻，就挑拣了些尚未腐化根结部分，余下一些就丢在这里，后来改造浴房，挖出来的土就把朽木给掩盖了！”

  李之蹲下身子细细感知，果然觉得有一丝丝灵气溢出来，“那几块碎木日后有何发现？”

  “要宫女碾碎制成了香囊，足足使用了将近一年，那种浓浓香气才算是完全消弭。原本我还打算取些朽木再尝试着制作几只香囊，随后不久就发现了庞啼存在，也就将此事忘记了！”

  李之点点头，试着通过意念探入地下，却恍感有层气雾状东西遮挡意念进入，大奇之下，他就找来工具向地面之下深挖。

  不过铲去一尺有余，就见红褐色土壤显现出来，再随着香气溢出，越来越浓，最终在数尺之下土层里冒起满天奇香，李之瞬间也就明白过来。

  他口中惊叫：“龙涎香！这朽木居然是极其珍贵药材极其珍贵药材龙涎香木！”

  “何为龙涎香？”

  “有些类似于沉檀香，但也仅为同样的红褐色土壤！据说它集天地之灵气，汇日月之精华，蒙岁月之积淀，是经过动物嘶咬外力创伤、以及人为砍伤、蛇虫蚂蚁等侵蚀，或在受到自然界伤害如雷击、风折、虫蛀等，再或者是受到人为破坏以后，在自我修复的过程中，分泌出油脂受到真菌感染，所凝结成分泌物。它仿佛具有灵性，喜附红褐色土壤中树木，久而久之，龙涎香木也就成为唯一那等分泌物寄身所在！以讹传讹，被传说为龙涎香木本身香气，以及所有分泌物，不过实际上也无多大区别！”

  “寻出结果又能如何？此木已经化为腐朽，也无多少利用价值了！而且还是据说，你这个大神医原来也是听闻！”上官婉儿撇嘴取笑他。

  不料李之反而哈哈大笑，“婉儿，这你就不知了！地底朽木在醇化过程中，导致龙涎香木表面木质部分会被氧化或碳化，留下来部分却是所凝结成分泌物，它所散发香韵就是在哺养另一株新生木，所泛生灵气再回哺成活，才能形成灵气循环往复，凝实分泌物生存状态与环境。”

  第二百二十五章 可感知真气之人

  “是否意味着一株龙涎香木蕴化而生？”上官婉儿相当惊讶，被自己掩埋厚土下朽木，竟还有重活一事发生。

  “你比喻得极为恰当，所以说被传为龙涎香木本身香气是有误的，真实存在着的还是那种分泌物，只要有合适红土，它就会使之蕴化重生！”

  “它有何作用？”

  “举个例子说，有此物附着而生龙涎香木，用它作棺椁，便可骨肉不朽、栩栩如生。如此神奇灵性树木，历经劫难仍保持着盎然的生机，有着恐怖顽强生命力，哪怕万木凋落，惟尔独盛，依旧巍然屹立，郁郁青青。其原因就在于红褐色土壤，乃是朽木醇化成因，只要可生闻清香悠然，即意味者它生机未绝。它是含有油脂白木香树，因受外力伤害，在伤口处被微生物感染，致使白木香树分泌油脂自我修护，这些集聚在一起的油脂与伤口处的木质融合在一起的凝结物，就是龙涎香木，较之普通沉香更具灵性十足。”

  “与这玉石中灵气有何区别？亦为我们修炼者所需？”

  “这么说吧，龙涎香木在传说里被称为可通三界灵气树，在三教相关传闻里都会出现，其香气本身就富含灵性，因而自然会有我们所需灵气存在其中。但据我所知目前无一人曾获得过它，或者说它仅存在于传说里仙界，因为俗世间似乎并无可供它存活环境。”

  嘴里说着，他丢掉铁器，跪在地上小心手捧着红土寻找新生树木幼苗，在一抹绿意显现之际，两人不由均是一声低呼。

  它不似李之意料中小巧玲珑，弱不禁风，而是从破开泥土那一刹，就显出根基盘绕如一株孤傲清丽，翠绿如新树干，亦可见盘虬卧龙般枝丫，苍翠如铜钱大小叶子，已有几分草木葱翠生机盎然。

  “修炼者可以在其若有如无灵气里修炼，这东西在仙界是寻常之物，但放置在我们这里就具有神奇灵性培养功效。在我获得古医传承里，仅有它相关描述，并不曾表明何处曾有生得，也就意味着，前人也未必见到过它鲜活成长状态，我们算是运气奇佳了！”

  上官婉儿并不理解其中意义，但见到李之被震撼表情也欣喜非常，“你要带走它还是留在此处？”

  “带走它，包括一部分土壤！但这里仍留有一大部分，而且我在地底深埋些玉石，希望将来会有另一株生成！看看还有无朽木尚未被完全醇化，深埋在地底越是久远的龙涎香木，所散发香韵更是一流，其中灵气存在越是长久。若寻到些你就不要再碾碎它，所分泌油脂虽有自我修护能力，我想一但被碾碎，或许它的自我维善就会大大损耗！”

  不去动那株嫩苗，李之两手慢慢在土层里摸索，好半天才寻出零星散碎木块，最大的也不过杏子大小，更多仅为小手指肚般狭长。

  谨慎剥去表层腐朽，似木非木龙涎香木就显现出来，表面好似有一层油光覆盖，通透似蜜蜡，看起来像木，实际呈膏状。

  李之取出短刀，削片而得卷曲一小片口，塞在嘴里嚼有辣味，旋即麻舌，粘牙，满口生津，入口即化不留渣。

  “没有错，这就是真正龙涎香木，与记载中毫无二致！婉儿，你的香囊呢？”

  上官婉儿依言递过一个粉色锦帛小袋子，李之向里面存放十几截散碎：“贴身存放，原本给你备下天然香料，为玫瑰花中提纯，还未正式上市，你取一滴就可勾兑一斤泉水，每日身上撒上数滴，就可溢香一整日！”

  上官婉儿先是把香囊贴身存放，再把小琉璃瓶拿在手中把玩，眼喜爱之意，溢于言表：“是啼儿凝练的？果然不愧为花神，这等精纯花香油脂，恐怕也只有她能提炼得出来！”

  “目前真正自研制当中，下一次再带其他花香品类给你！这里的树苗我带走，但此间低仍会有灵气存在，你来后就可在此吸收一些。”

  言罢，李之吩咐上官婉儿给找来两个花盆，将那一株龙涎香木移植进入盆中，另取足量红土，再把三成玉石深埋红土之下，一缕被剥落朽腐渣滓也不肯放过，均被他小心重新掩埋。

  商议好下一次见面时间，李之才先行离去。

  一路归来，路上他已打算好生利用那些散碎木块，含油量极高的龙涎香木，油脂部为深色，木质部为较浅的黄白色，混成各种纹理，修炼之人道行越是深厚，越能从中体悟出法理道纹，它就是天道规律蕴怡，只可感观，而不能目及。

  若制成手珠佩戴在腕间，其中灵气随意相当稀薄，但在日后修炼时候，可直观其上木质纹理，至少像是庞啼那般，他相信会从中悟出法理出来，应该会对自身修为有大用场。

  归来至店内，不出李之所料，庞啼见到那盆龙涎香木，就再也不肯撒手了，还是在瑜然提议下，跑到二层找方林姨，给花盆缝制了一个丝锦粉色外罩，就这样抱在怀里，搂得极紧。

  李之只是笑着观看也不阻拦，庞啼本身就为天生木灵性体质，周身富蕴自然木灵之气，传递给龙涎香木，只会令它受益匪浅。

  “这是前往深山里挖掘？与我们那株不死树有何区别？”清绮笑问。

  “虽同样是可泛生灵气植物，但这等龙涎香木，与众神上下于天之天梯树还是不具备可比性，不过它这类极品奇香，扩香能力极强，香韵弥散渗透广泛，庞啼若能将之提炼出来，可是种能卖上天价的天然香精！”

  “仅是一株幼苗而已，等它成长起来怕是要好久呢，我看短时间莫要指望它了！对了，宫里曾来人打听你下落，或许稍后会有那里客人到来！”

  “宫里？不是李楹？不会是想着召我入宫吧？”

  “是个宦官模样之人，态度倒是极和善，并未道出因何而来，只是打听你何时返回！”

  “或许稍后他会再来。庞盛儿与懿懿公主怎么又来了？”

  “盛儿好理解，她家店就在附近，可哪有我们这里热闹。懿懿姐莫不是也想着加入进来？都说她近来性子变化极大，早没了之前大姐范儿，与那些姐妹似乎往来也少了，堂堂从二品公主，甘于在我们家做个普通店员，你没觉出她行为举止有些奇怪？”

  “应该是你多想了，昨日里还听他哥哥与大哥谈起过，懿懿公主之前性子，居然影响到采文兄对长安城世家女恐惧感，这位十六岁女魔头，没少给关鲁公招惹麻烦。或许是她猛地里顿悟了，来我们这里是在寻求性格上的有所改变吧！”李之心里打了个突，举了个很牵强推测。

  好在清绮也没往心里去，“午时我去金库给师父送的饭菜，顺便给老人家带去了果酒，你猜怎么着？原来他平日里就随身携带着酒壶呢，闻到了我们带去果酒，把他壶中酒当场送给了护卫，还说每天必须给他保证一斤左右供给！”

  “微雕这种细致活计，还能带着酒意雕刻？”

  “我也是这样奇怪提出疑问，老爷子说他平时反而极少饮酒，越是精细活儿，越需要酒精提升兴奋点，算是他一种极为特异偏好！正文，你见没见他手里那个镜片，据他说是个西洋货，还真是奇怪呢，能放大好几倍镜下之物！”

  此时二人就在三层柜台后面，购买小笺女孩子们依旧挤得满满腾腾，已经排到二层楼梯处，下面两层虽然人也不少，但远无此间忙碌。

  不多时，忽见懿懿公主急急火火挤进来，绕过柜台，声音急促而低沉：“不得了了，我正要去后院方便，在三层楼梯处见到八皇子就在后院里，可能见楼梯上人太多，暂时没有上来！跟在他身边的是位道长！”

  “咦？皇子大人怎么来了？”李之神情奇怪地站起身，脚下却不敢怠慢，几步就挤出观望，见到确实情形，赶忙溜边下去上前见礼。

  “这位是司马承祯道长，法号道隐，可是为着与你结交而来！”李旦含笑引见。

  李之心下一惊，这位司马承祯可不是简单人物，一生作品极多，尤其是一部《坐忘论》，乃修道明理、入室炼养道书，是一部所有对道教了解比较深之人均耳熟能详著作，司马承祯能够成为思想史上唐代最有名道士，有一半功绩要归于这部根本不是他写的书。

  《坐忘论》为晋魏隋唐时期道士赵坚著，司马承祯虽仅为后来，继承稷下道家、老庄思想，再行集萃编著，却是在道教由外丹转向内丹进程中起重要理论作用，对后世道教内丹学具有很大影响。

  对于李之讲来更重要的是，此人创造出一套道家修真理论和“五渐门”、“七阶次”等一系列修真法则，著有《修真秘旨》、《上清含象剑鉴图》等道教修炼方法，探讨了服气养生与治病等有关人类自身生命问题，可以说进一步显现了其生命哲学的可操作性。

  相比于他一系列相关著作，其人本身也是位一级武学【创建和谐家园】，但此等成称谓仅是夏婆婆等人口中普通习武者具体划分，具体到司马承祯所修习纯正修真之法，李之就一无所知了。

  他曾问起过夏婆婆、老吴头等人，却被支吾着左右而言他，似乎不敢轻易吐露。

  而此时司马承祯的到来，就是李之一直盼望结识的真正道门中人，或许从他嘴里，能得到李之想要知道的结果。

  仅是一个照面，司马承祯就对李之刮目相看，自他表情里，瞬间李之就明白过来，此人感觉到自己身上真气存在。

  这也是李之刻意为之，目的就是在暗中考校司马承祯其人，对自己所拥有真气是何感应，不出他所料，这个人果然能体察真气这种纯正道家气息。

  此人还是李之重生以来，遇到的首位可以感知真气之人，立时让他心中提升起最大警觉性。

  司马承祯遥遥向其拱手致意，言语中毫不涉及真气一事：“李先生果然年少有为，只是这一副高大身板，就彰显出与寻常人截然不同之处！”

  他话里似有所指，但绝无半点冒犯之意，而是投之以意味深长和善笑意。

  李之呵呵笑着淡定开口：“皇子大人与道长也见了，正清文绮堂生意很忙碌，里面实在无落脚之地，还请谅解，只能请二位贵人在简陋院落里稍坐了！”

  第二百二十六章 向往华清宫

  李旦哈哈大笑，并不介意李之所指定石桌石凳，石凳上均铺着厚厚羊绒垫子，这是后厨里的冬卉眼疾手快铺垫，她很能分辨出来人是否尊贵。

  “李先生的正清文绮堂，可以说是长安城一景了，换做整个大唐，也没听闻一家生意如你这里火爆！道隐道长此次下山来，就是感念你在宣纸方面突出贡献，特来与你有所结识！”

  听闻李旦再一次提到此点，李之正好借势而上：“应该是小子我上山讨教道长才是，却是不知道长道观府址建于何处？”

  司马承祯呵呵解释：“贫道仅为一游历道人，一年前来到天台山玉霄峰，久闻长安城文人际会，几次下山来，也深感此间文觌武匿气息颇浓，尚文之风大盛，李先生可知我法号道隐从何而来？”

  “观道长身上极其浓郁文人气韵，我想应该是出自艺文兴而武道隐？”

  “哈哈，李先生果然文采武义皆备！不错，武不可黩，文不可匿，莫要滥用武力，来抹灭文明，这是贫道一生瑾执为人处世信条！”

  “可以理解此已成为道长思想所达一种境界，有为思考，以时势、趋势判断而做出顺势而为行为，即顺应自然变化规律，使事物保持其天然本性而不人为做作，从而达到无为而无不为之境界。”

  与李旦对视一眼，李旦大笑，“还真是巧合，午后我刚刚曾问及道长：对于个人修行来说，无为是最高的境界，那么治理国家的最高境界又是什么呢？道长答曰：治理国家与个人修行是一个道理，只要顺应世间万物的自然发展，屏除私心杂念，国家便可趋于大治。李先生，你二人竟是道家观念出人意料近似啊！”

  司马承祯眼中精光频闪，“我之以为所谓‘道’，就是损之又损，以至于无为。李先生以为如何？”

  李之摇头，“我才几岁年级？岂敢与道长坐而论道？我仅知最通俗了理解，无为谓之一人正而化天下正。无为不是无所作为，不是无所事事，而是不做无效的工作。不该干的不能干，该干的必须干，不能反着来；不然就是违背了道。按道行事之人，他们每天都在认识自身那些潜意识中思维模式、行为模式，减损并改正那些错误言行，剔除自身错误意识等等。就这样减损再减损，以至于自己无意去做作的按道行事。那么他们就已经把道融入到他们的思维以及行为模式中去了，所以他们的内心与举止协调统一，非常自然。他们虽然无意按道的言行举止标准去行事，可是他们所做的每一件事却没有不按道行事的。”

  “于天下又是如何？”

  “争取天下也一样，也要按道行事，谨慎周到，考虑天下人情绪，至少不能让天下人反感。所以争夺天下永远不要滋事扰民，等到天下有扰民等等事端，就会招致天下人反感，那你和你的势力就不能够夺取天下了。”

  “其在炼养方面，李先生有何见解？”

  “人之修真达性，不能顿悟，必须渐而进之，安而行之，我以为修性练功，可以通过循序渐进方法进行，以臻于大悟之境。”

  司马承祯不由起身，握住李之一只手喜色颜开：“李先生果然与我乃同道中人，很多观念出人意料契合，或许请李先生随我一同返回天台山玉霄峰，坐而以论道，岂不妙哉！”

  李之早已起身相迎，闻到此言只能回以歉意：“或许近段时间不得成行，尽管我心内也是向往！一则生意上难以长时间缺离，马上还要前往骊山一行，转回来就要大婚在即，只能寻机前往，或许能找出个半日清闲！”

  司马承祯摆摆手，“无妨，不过贫道有个很唐突不情之请，敢问李先生能否成全？”

  “道隐道长讲出来便是！”

  “若李先生方便的话，可容贫道一同随往骊山？原来天台山下一站就是骊山西绣岭第三峰上老君殿，那里为骊山著名道教官观，贫道早就仰慕许久了！”

  “这有何不便，到时候我提前去天台山玉霄峰相请道长！不过此行人数怕是有些庞大，东诸山颛孙家随我一起，包括百岁老祖宗也会一同前往，老人家目的也是老君殿！”

  “东诸山老祖宗？哈哈，那位可是真正深悉道家纯正传统养生术大家，不然怎有如此高龄？频道还真是要好好讨教一番！只是往来路途遥远，且听闻路上路况不甚平稳，颇多凹凸不平，老祖宗身子骨可承受得了？”

  “有我一直在身边看护，所幸懂得些医术，一定竭尽全能！前往面圣乃老人家一生期盼，借此机会出来散散心也极有必要！”

  司马承祯连连点头称是，为照顾到身边李旦，他才松开手重新落座。

  李旦笑道：“骊山不仅有著名道教官观，历朝历代也一直将其作为皇家园林地，离宫别墅不仅众多，著名景点同样层出不尽！像是烽火台、老母殿、晚照亭、兵谏亭、上善湖、七夕桥、尚德苑、遇仙桥、三元洞等等，就是上古时期女娲也曾在那里炼石补天！看到你们结伴而行，我都有些心动了！”

  李之可不敢对他提出邀请，堂堂皇子身份，哪里会是他能指派行程的？就像婚姻上的门当户对，邀请之举也需要身份对应的。

  李旦口中所言皇家园林地，就是已存在上千年的华清池，周、秦、汉、隋、唐历代统治者，都视这块风水宝地为他们游宴享乐的行官别苑，后世更因唐玄宗和杨贵妃爱情故事而驰名中外。

  华清池，亦名华清宫，位于临潼骊山北麓，西距西安仅六十余里，南依骊山，北临渭水，是以温泉汤池著称的中国古代离宫。

  李之曾存在的现代社会，因唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗《长恨歌》，就形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，创造了一个回旋宛转动人故事，并通过塑造艺术形象，再现了现实生活真实，感染千百年来读者，对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

  他在刚刚重生那几日，联系起来自身所处环境，往往第一个想到的就是《长恨歌》，因而华清宫也是他最渴望前往见识之地。

  不多久，李旦就谈起明日召引李之入宫一事，他也顺手取出一瓶鼻烟，“这段时间，念及圣上龙体欠安，我研制出来一种鼻炎，目的就是针对于圣上偶尔胸闷，嗅之可瞬间产生胸脑为之一清反应！闻鼻烟不会对人体造成伤害，也不会成瘾。闻鼻烟是唤其芬芳之气，借以醒脑提神，驱秽避疫。昨晚又忽然发现，它还另有妙处，它居然还具有驱寒冷、治头痛、开鼻塞、明目、活血等药物作用。因为闻鼻烟可起到轻度麻醉作用，以缓解神经紧张压力，使疲劳身躯得到暂时休息和松弛。”

  “哦？”不仅李旦大感兴趣，便是那位真正道家中人司马承祯，也投来热切目光。

  李旦是在为自己阿耶身体考虑，虽说李之治疗效果见效明显，可暂时压制一下病灶复发，但高宗患病已久，因此而引动体内其它器官功能随之生变乃至衰竭，偶尔胸闷就是病状之一。

  而司马承祯本人，就因神经长期紧张紧张而感到压力倍增，恰好需要这等醒脑提神药物。

  看到二人神情，李之小指尖挑起一丝鼻炎膏塞入鼻孔，用纸巾掩着，连连喷出几声巨大喷嚏，才接着解释：“除此以外鼻烟还具有降低血压、预防脑炎等作用，它不象吸其它烟类那样【创建和谐家园】肺与气管，经常吸食它之人咳嗽哮喘只会甚少，尤其在脑炎防御方面更有奇效。”

  他说罢，将鼻烟壶递给司马承祯，“道长可尝试一下，你精神因操劳而过度紧张，常伴之以耳鸣、头痛、体内易生寒气，而且你体内内息对于偶尔性头昏脑涨并无直接效用，当体内内息未等运转一周后，是不是那种头昏脑涨之感早已消失不见了！”

  司马承祯只知机械地接过去鼻烟壶，脑子里还在想，李之是何时探知他体内毛病的，而且是犹如亲见。

  李旦却没往深处想，曾见识过李之为他阿耶施展回春之术，神医意识刻骨铭心，下意识就认为李之理应知道所有人病情。

  因而他只知蛮有兴趣看到司马承祯吸食鼻烟，会有何奇效，以便将 、李之专门研制药物带回去，亲自先给高宗。