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    《捡到一本三国志 》-第 65 页  护眼阅读

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      天子却是派出了阳球作为新州初任的州刺史,至于原因,也不必多说,贺州靠近凉州并州,有重兵把守,又多是迁徙的民众百姓罪户,故而让行政温和,能够稳妥的处理政事的卢植前往,是要他稳住贺州的局势,让贺州能够迅速成为大汉的核心州郡之一。

      而新州则是不同,新州是在并州之上,也是鲜卑弹汗山所在之地,这里全然是鲜卑归附部落,匈奴民众,乃至周边归附异族,少量的戍边士卒,这里远离中原,又没有什么军旅,故而派出阳球,在他的管辖之下,此处应当也是可以迅速稳定下来的。

      在派出最高行政官吏之后,自然便是委派各地的大小官吏,罪户们也是源源不断的被送到了这两地,大量的戍边士卒已经进入了这片尚未开垦过的土地上,开始了军屯,争取在春种之际开垦出大量的耕田,卢植在贺州,颁发了很多的鼓励民生政策,鼓励开垦,畜牧等。

      对各族也是一视同仁,有功便赏,在他的温和治理下,贺州处处开始了大规模的开垦耕田,鲜卑,乌桓,匈奴等也是集中建立大型草场,卢植建立小规模的县城,亲自率领匠人为这些部落传授造房建城等等,使得贺州开始了迅速的发展。

      而在他的隔壁,阳球上任之后,便是制定了一系列的苛法,从幽州,并州借走了大量的郡县士卒,开始了强制性的开垦,若是没有达到开垦标准,便要重罚,他制定了一部非常完善的屯田畜牧条例,里面非常详细的规定了各种事项,甚至连畜牧的范围,县城规模,人员流动等都做了非常详细得到规划。

      又亲生处死了数个触犯条例的首领,官吏。

      使得新州的发展甚至比贺州还要迅速,处处都是热火朝天的人马,段熲对他也是称赞不已,卢植却是不以为然,他借鉴了阳球所指定的屯田畜牧条例,制定出了一部贺州律,也是经过了天子的许可,这部贺州律,显然要比阳球更加人情化,相对的温和一些。

      卢植也是常常将新州百姓的遭遇讲述给贺州百姓听,这让贺州各族百姓都是对卢植爱戴不已,心里也是庆幸,还好来的是卢植,而不是阳球。

      至于东北部地区,则是直接划分到了幽州名下,当名将皇甫规得知此事之后,兴奋不已,亲自走遍了鲜卑草原,这位一生都想要征服草原的名将,在晚年,虽然不是自己亲手为之,却也是看到了自己志向的实现,段熲替他完成了这个志向,他平日里虽不齿与段熲的为人。

      可是在此刻,也是写信给与段熲,希望他能够收自己的侄儿皇甫嵩为【创建和谐家园】,教授他行军打仗之道理,对于这位年迈的名将,段熲是尊敬的,自然是立刻答应,还回信一封,希望皇甫将军能够安心养老,不再为战事而操劳,等贺州,新州安稳之后,他是要亲自去拜见将军的。

      可惜,他并没有说到做到。

      四月,凉州扶风,井中有黄龙现。

      皇甫将军坐在榻上,忽然拍手,叫道:“大敌逝,去耶,去耶!”,待子弟上前,皇甫将军已无鼻息,嘴角带笑,极为安然,众人悲恸,上奏与天子,天子听闻,亦然大悲,道:“失我冠军侯!”

      又进追封之事。

      此时,凉州三明,只剩下段熲一人,镇压大汉边境数十年的老将一一逝世,而年轻将领又未能达到可以接替这些老将的水平,整个大汉,唯有段熲一人,令小胖子有些心忧,毕竟孙坚,典韦这些人,资质浅薄,尚且年轻,还没有日后的水平,充其量也能为校尉,却不能担主将。

      而曹操这些,更是年幼,就不用多提。

      如今,能够勉强接替三明的,也只有在战争中证明过自己的卢植,董卓,皇甫嵩,朱俊等人,董卓还在返回雒阳的途中,卢植在贺州,皇甫嵩在段熲身边,朱俊则是被派到了幽州担任护乌桓校尉,小胖子决定,等董卓返回,便令董卓前往凉州,担任护羌校尉。

      毕竟董卓久在西凉,与羌人各部落首领的关系也是极为良好的,有他坐镇在凉州,段熲坐镇贺州,朱俊在幽州,大汉周边还是比较安稳的,鲜卑刚除,虽有丁零蠢蠢欲动,可是段熲一日在贺州,他们就一日不敢南下而牧马,至于幽州那边,乌桓等族都是被段熲吓坏了。

      不少异族都是将段熲立了雕像,进行祭祀。

      可以说,都不用段熲出现在幽州,只要他一日不死,乌桓等是不敢进攻的。

      小胖子在稳下了四方局势之后,便决定要开始整治吏治了,曹操在雒阳的手段,让他颇感震撼,虽然他在天书上看过一次,可还是非常震撼,曹操上任之后,雒阳的迅速安稳,让他更是领略到了吏治的重要性,而大汉目前的官吏们,大多是道德出众,而不通政事的孝廉官!

      即使是从太学出身的官吏,也是各方察举而出,方才进入太学的,比起道德操守,小胖子还是希望大汉的官吏都能够像曹操这般,能够干出实质性的工作,能够真正的为民造福,不然,光是道德修养高又有何用呢?而这一点,他需要等到一个人前来雒阳,才能够商议制订。

      此人,便是万人上书要求烹死的,王符,王节信!

      王符待在扬州如此长的时间,是彻底将扬州大治,天子几次让他返回雒阳,想要亲自奖赏他,他都不愿意前来,每次都拒绝,也就是当今天子心胸宽广,若是换个天子,他身为地方大员却不肯回到雒阳,只怕早就被诛族了,而这次,是因为关系到了科功制,关系到了王符心里的政治抱负。

      他方才朝着雒阳赶来,潜夫论之中的种种观点,都是王符一生的追求,若是能够实现这些观点,他死而无憾!!

      第0181章 崔寔著作

      金鳞降瑞道兴,黎庶叩首北拜。

      .............

      诸盼圣君东来,降世宇内清安。

      ........

      这都都是当朝文豪诗坛领袖,崔寔所作,虽文笔稍有直白,语言稍有简略,却也是能够让天子看到他拳拳爱国之心,表达出了他极为强烈的爱国爱民之情,故而被民众所爱戴,这位仁兄,虽然没有什么政绩,却是一路升迁,从议郎,做到了侍中领博士祭酒,再升到了光禄勋,离庙堂核心也就一步之遥。

      对于这种行为,众人也不好说什么,天子喜欢,你还能怎么办?

      可是,当此人将两部自己的著作进献给天子的时候,这两部书的内容却是让众人震撼了,他们一直都没有想到,一心舔...不是,一心作诗写赋的大臣,竟然有这般的见识与才能,他所作的《政论》,递交给了天子之后,简直让天子目瞪口呆,立刻传给了群臣去看。

      按崔寔自己所言,元嘉元年,朝廷召命公卿郡国举荐至孝有操行之士,他受到郡里的推举,被征到公车,因病不能对策,除为郎,他在为官吏期间,谈论当世便利之事数十条,名为《政论》,却没有完整成书,而他的政论也并没有被皇帝所接受。

      小胖子认真的反复观看。

      崔寔的论点切中要害,言论动听且确切,甚让天子动心,论点的第一条,便是禁止,禁止奢僭,反对【创建和谐家园】压榨,因为国家大治,使得百姓富裕,豪强大族虽说受到了打压,可在如此丰收盛世之中,自然也是富裕起来,造成的影响便是奢华成风。

      崔寔很是反对这样的风气,不少群臣认为,奢华是盛世的体现,也能表现出所谓的名士风流,崔寔以为这样的风气是会士子们变得糜烂,无心国事,不愿操劳,小胖子登基之后,因为国库空虚,也是致力于勤俭,到了如今,国库虽然富裕,可是有闻人袭在,他也只能继续勤俭。

      这方面,他是同意崔寔的看法的。

      另外,便是【创建和谐家园】受贿的问题,因为科功制在民屯,官学官职上的任用,大部分官吏的道德修养出现了问题,以致于出现了【创建和谐家园】受贿等诸多事,让何休等官员更是有了充足的理由去反对科功制,崔氏以为,可以通过提【创建和谐家园】吏的待遇,提高俸禄养廉,来解决问题。

      另外,他提出,如今的耕地与人口不成比例,如冀州,兖州,豫州等地,耕地少而人口众多,而幽州,并州等地,地广人稀,他提出朝廷还需要大规模的实行徙民实边来调整人口与耕地的比例。

      最后,便是关于法制的问题了,他在法制上,也是提出了‘刑罚者,治乱之药石也;德教者,兴平之粱肉也’,他提倡德与刑的用途,应该因时而异,在“承百王之敝,值厄运之会”的乱世,应当用重刑治,而在盛世,应该两者合一,他特别的赞扬了宣帝采取严刑峻法,使社会安定。

      又提到元帝奉行儒术,“多行宽政”,成为王朝的“基祸之主”。

      小胖子点点头,确实啊,自己实行严刑峻法,都是时代所逼迫,可以看出自己也是如宣帝那般的英明之主,想来,阳球,张郃等人也是会很喜欢这篇政论的,他又继续看去,崔寔又非常反对赦免之事,认为“赦以趣奸,奸以趣赦”,频繁赦免罪犯,不仅不能制止犯罪,反而使人“轻为奸非”。

      “犯恶尤多”,如此相互促使,“两不得息”,主张不轻易颁布赦令,最好相隔十年以上,才大赦一次。

      这篇完整的政论一出,顿时,百官震惊,纷纷传颂,太学院与门子学的祭酒们最先将此文带走,亲手抄写,令诸多士子们学习,这让崔寔顿时扬名海内,名声天下皆知,随后,崔寔又拿出了另外的大杀器,《四民月令》。

      这是真正的大杀器,天子看了都是险些跳起来,对崔寔惊为天人。

      此书共有九节,叙说了田庄里正月到十二月的全部农业活动,时节顺序,以及诸多手工等,第一节,主要是讲述了该如何祭祀,如何实行家礼,如何对家中子弟进行教育,以及如何维持改进家庭关系,对待社会上的新旧关系等等,也是从多个方面,写出了详细的条例。

      第二便是如何按照时令气候,安排耕种收获,如何去种植油料,蔬菜,应当如何进行加工等。

      第三是教导百姓如何进行纺绩、织染、漂练、裁制、浣洗、改制等女红手工,其中那详细而又准确的记载,让小胖子有些怀疑,这厮是不是终日在家里做女工??

      第四是教导百姓如何进行食品加工及酿造,看到这里,小胖子已经是有些怀疑,一位终日读书写诗的大儒是怎么精通这些农事的?

      第五是如何修治住宅及农田水利工程,在这节里,大儒又化身成为建筑【创建和谐家园】,教导百姓修治住宅,甚至是对于兴修水利,也是有很不错的见解,应该拿去给王符看看。

      第六便是如何收采野生植物,主要是药材,并配制法药,这厮,真的连如何配置药材都懂!小胖子甚至还找来了宫中的太医令,要求他来看看这篇内容,是否属实,谁知,太医令只是看了几眼,便拿出笔墨便要抄写下来,这已经让小胖子相信了此书的真实性。

      第七是如何保存收藏家中大小各项用具,这点小胖子倒是没有过于在意。

      第八节是讲述了粜籴及杂事。

      第九节则是如何洗浴,保持清洁,以及清洁之重要性诸类,小胖子对此也没有在意,保持清洁能有多么重要?

      当完整的读完了九节之后,小胖子已经是对这位大儒惊为天人了,他将此书递交给了何休,让何休去看,何休只是看了几眼,便有些不可置信,问道:“可是宫中古籍?”,小胖子告诉他,这是大儒崔寔所作,何休却是怎么也不相信,他能够写出政论,他还相信。

      可是这本书,从农事,写到了修筑,写到了女红手工,写到了医术,甚至还提到了畜牧配种之类,这怎么可能是他能够写出来的呢?何休拿着书,又看了片刻,摇着头,说道:“臣是绝对不信的,他写个诗歌文赋还行,这书,他是绝对写不出来的!”

      小胖子幽幽望着何休,问道:“何师,要不我们立个赌约?”

      何休看着小胖子,这话怎么如此耳熟呢?

      第0182章 烹闻人袭

      打赌一辈子只赢过一次的何休,最终还是没有选择与小胖子打赌,毕竟,这个自己教导出来的小胖子贼得很,竟然他敢与自己打赌,那说明他还是有一定的信心的,小胖子直接派人将崔寔叫过来,何休又翻开书不断的看着,不知在念叨什么。

      过了片刻,崔寔方才赶来,看到何休也在,不禁有些诧异,拜见了天子,又拜见何休,还没有等到天子开口,何休便迫不及待的问道:“这书,真的是你亲自书写的?”,得亏崔寔脾气不错,并没有生气,笑着点了点头,说道:“正是我所书写。”

      “你...精通农桑?女红?连医术也知晓?”

      何休有些不可思议。

      崔寔恍然大悟,说道:“原来何公是惊诧与此,我虽著写此书,其中诸多内容却并非自己所撰,其中农桑之部分,乃是我四处游侠,拜访各地老农,以及民屯官吏,总结而成,其余也皆然如此,我只是总结众人之学问,著作成书罢了。”

      何休不由得感慨道:“纵然如此,却也是崔君大才,此书,令百姓受益匪浅,凭此,君可封侯!”,说完,他又转头看了看一旁的小胖子,小胖子心里一乐,说道:“宋典!”,宋典立刻跑了过来,朝着何休与崔寔行礼,小胖子说道:“令人将此书抄写,不可有错,抄写之后,交于官学之中,让各地的孩童也都学一学。”

      “另外,给各地郡县官吏都发一本,让他看看,该如何治理农桑!”

      “是!”

      小胖子说完,又看了看崔寔,笑着说道:“崔公著书,大功也,进乡侯,食邑可自行选取!”,崔寔连忙大败,口称不敢,小胖子笑道:“你数千篇夸赞朕的诗歌文赋,不及使黎民多一黍!”

      当此文传出之后,崔寔的声望顿时冲天,成为与何休,郑玄并肩媲美的大儒,因为天子向来重视农桑,各地官吏们都是纷纷争抢这部《四民月令》,闻人袭一看,立刻定下了规程,若是士子要抄写观摩,不必缴纳费用,可若是大户重臣,抄写一部要缴纳一千钱!

      小胖子有些不悦,抄写一部书便要缴纳一千钱?朕还想要全力传播这部书,你这不是阻碍了朕的大计麽?闻人袭解释道:“物以贵为重,若是随意让他人抄写,这些官吏定然不会重视,若是千金以售,众人定然吹捧争夺!”

      对此,小胖子半信半疑,结果,在闻人袭制定了价格之后,果然,此书变得更是炙手可热,诸多官吏纷纷抢着抄写,有些大族甚至抄写了十篇,缴纳了万钱,这部书也彻底成为了大汉官吏人手一本的必读要书,闻人袭还不做罢,他还拟定了两本。

      千钱的称为粗浅抄写本,又请了雒阳一些书法出众的士子,抄写了一份,唤作精致抄本,出售万钱一部,又上门请袁逢,袁平,乔玄,荀俭等人购买,让这本精致抄本成为了一种权贵的象征,之后,便是又狠狠大赚了一笔,闻人袭极为开心。

      从那之后,他对待崔寔的态度显然变了很多,经常缠在他身边,询问他还有没有新的作品,吓的这位新封的乡侯都是不敢出门。

      不只是崔寔,其余一些大儒,也是被他纠缠到了家里,就连何休也是,结果被何休一顿暴揍,之后就再也没有去找过何休了。

      崔寔的这个行为,让那些渴望声望的大儒们看到了一条新的出路,一时间,不少大儒都将平日里珍藏的著作拿了出来,纷纷进献给天子,光是大汉百万学子会自幼学习的著作,就让这些大儒们兴奋不已,其中,当然也是有很多的佳作,荀家那隐居的大儒,都是拿出了上好的作品。

      其中,尤其是荀爽,此人也是荀攸长辈之一,也是当下荀家贤名最盛的一位,他一次性掏出了数百篇作品,当这些作品堆积在了小胖子的案牍之上,小胖子都是被吓到了,他博通群经,一生对经学多有著述,他亲自注写了《礼》,《易传》,《诗传》,《尚书正经》,《春秋条例》,又写了一部讲解大汉兴盛的《汉语》!

      他还对公羊也有一定的研究,书写了《公羊问》,《辩谶》,当然,这两篇的内容让何老头有些暴怒,提着剑找了几天,也没有找到荀爽,无奈之下,进宫将荀攸骂了一顿,还跟他对质公羊学的内容,荀攸在经学上自然不是何老头的对手,把他指着头臭骂了半个时辰,方才逃脱。

      荀攸也是欲哭无泪,又不是我写的书,你来跟我对质做什么?

      荀爽将这些自己的著作编成了一部书,唤作《新书》。

      而他的兄弟们也没有停歇,荀俭将著书的目标放在了史学领域,也写了数篇的《左传析》。

      诸多闭门不出的大儒,纷纷拿出了自己的著作,文风昌盛亦不过如此,这自然也是算在了小胖子的头上,成为了小胖子的又一功德,最为开心的,还是当下的学子们,原本因为书籍稀少,他们也只是跟随在大儒的身边,不断的复习各自儒家经典,都有些厌烦。

      可是如今,他们再也不缺书籍了,各地进献的著作,都险些堆满了天子的藏书阁!

      小胖子也是常常将何休叫过来,与他一同观看这些书籍,但凡有涉及到儒学之争,公羊之争的,小胖子就自行处理,至于其余农事,史记等,方才交于何休去看,他们一同选出了数本书,作为太学门子的必读之书,有些则是让官学去教导,将其分类。

      当然,对于著作此书的大儒们,他也是不吝嘉奖。

      这些大儒之中,也唯独荀爽没有接受嘉奖,他说道:“献书为民,非为【创建和谐家园】爵位!”,他都这么说了,其余大儒们自然也是没有脸面去接受嘉奖,这样一来,好不容易兴起的写书热情,便又开始降低了,最后,还是郑玄出面,向荀爽写信,信中写道:

      “鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府,子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”

      “子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子曰:鲁人必拯溺者矣,孔子见之以细,观化远也。”

      “君今日之所为,与子贡赎人何异?”

      郑玄是拿出了事例来提醒荀爽,当初鲁国若是有人在外头做了奴隶,鲁国人可以将他们赎回,再从官府手里拿到钱财,可是子贡赎了人,却不要官府的钱,孔子叱责他,你这么做,日后还有人肯去赎回这些奴隶麽?而子路救了一个溺水的人,那人要给他牛。

      他欣然接受,孔子夸他,以后鲁国人一定会救下溺水的人啊!

      他就是拿出这个事例,询问荀爽,你如今的行为与子贡有什么不同呢?

      荀爽接到了这份书信之后,顿时大惊失色,说道:“我之错矣!”,随后便接受了天子的嘉奖,并且回信郑玄,尊称郑玄为师,而他们两人的举动,也一时间成为了佳话。

      各种著作被抄写,闻人袭乐的合不拢嘴。

      当他将荀爽的书,万钱卖给了荀家人的时候,他的声望就彻底臭了,朝中隐约出现了请烹闻人袭的请求,当然,并没有像王符那样完全形成一个制度规程。

      第0183章 盐铁专卖

      至于月末,忽有一书在雒阳内引起了轩然【创建和谐家园】。

      那便是名不见传的颍川人钟敷所书写的《恶金说》,这本书乍一看,还以为是如何冶炼钢铁的书籍,可是,内容却是让众人争执不休,这颍川人钟敷虽没有什么声望,却也是大族子弟,他是大将钟离眛之后,历代任官,从钟接,钟晏,钟钦,钟元,钟期,到他的父亲钟皓,都是一方名士。

      他的兄长,钟迪,在做颍川郡主簿,唯独他没有出仕为官。

      身世显赫,所作的著作却是让世家大族谩骂不休。

      他要求国家能够收回盐铁专卖,不让豪强地主私营,并且提出了,在要矿产集中地区设置大规模的冶炼场,大规模生产,他认为,铁作为重器,关系到国计民生,军备武装,作用巨大,铁制的农具,生活器具若是能被广泛使用,定然能够在农桑等各个领域取得发展!

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    北京时间:2026/07/07 03:26:17