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与袁可立书信选
答袁开府节寰
明孙承宗
得诸将北发，再得兵力稍给，便成联络大局。而世人省事者少从，有延挨rì月，令当事者受其极重不返之势。奈何惟翁力图，所以为社稷远计。
袁进辈肯效于北岸，何必再轩较下，即来此亦借为觉华之役也。以沈弁云，yù来耳功，不必问其虚饷，不必问其实。庙堂以此鹘突了事，真可浩叹。登饷岂可去，司马曹胸中无九边，而瞠目臆谈若斯矣！孙承宗高阳集答袁开府节寰
答袁节寰登抚
明孙承宗
读后先大疏，皎皎揭rì月，行中天而底里洞彻，殊令人可味。
世人喜掩耳窃铃，而耳竟不可掩也。沈将军强为公家出，便可展布四体，仰酬国恩，无藉人言。为释负计，兄顷言其病也。
然乎，以大将军旗鼓仅三千余，自是难责。以展错为酌计，海上诸兵如淮远之兵，俱可授之立图大计，其一切舟楫器械有无多寡，敢烦兴综料。以此中决不可兼设经抚，而兄新久居此乎。附谢！孙承宗高阳集答袁节寰登抚
答登莱抚院袁节寰
明孙承宗
即节钺临海滨，而猷略屹然中柱，何渠不司马，而况东叙乎。明命远闻边人手额，喜可知也。海上之詤rì，新而老成者，又复称病。中朝竟未有悉其事者，即悉其事而不敢问。国家何赖乎？读大疏，晓鬯ī严，想可寒詤弁之胆乎！仆乞骸未即遂，独此中一柄两，终未便耳，倚榻率尔聊，附抃蹈之私高阳集答登莱抚院袁节寰
答袁节寰中丞
明孙承宗
岁又载长发其rì短，念不敏之支，碌碌伤高材之足。踆踜仰快，雄猷俯慙雌甲，风细柳拊大树。以凌霄夜雪鹅池，对六花而视草，谁能揽镜，殊添投觚，敢劳桑梓之素怀，遂极情之慰藉。谨璧谢不尽。孙承宗高阳集又答袁节寰中丞
又答袁节寰中丞
明孙承宗
一流顾身家而不顾朝廷，而yù坚持人短长，予以所不必有此之不能，销而yù销鲸狐呼？杨弁何如，能如旧弁支撑北岸乎？今岁似有机括，愿兄努力好为之也。如祗从世语，谨防南岸，料非豪杰手所甘心矣！袁进等有yù，弟调来者可乎？兄为弟密言之。孙承宗高阳集又答袁节寰中丞
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墙子岭
崇祯十一年年，墙子岭再遭大举。是举，清兵也。
嘉靖四十二年年墙子岭失事后，仍不时有虏情发生。
嘉靖四十三年4年“四月辛丑，墙子岭官军以筑墙采木为属夷所捕，御史陈省等以闻。命降参将戴恩一级，下指挥张永祚等御史问，仍令总督刘焘等议抚赏事宜以闻”。上亦可看出，此时官军仍在修缮边墙。
隆庆元年年“十月癸卯蓟镇墙子岭边外属夷窥犯潜扑，哨军参将吴昂救之，为虏所杀”。
上书所谓“属夷”，乃大明属下朵颜卫夷人。参将被杀，可见事态严重。
隆庆议和后，密云沿边虏情减少。谭纶、戚继光等继续练兵、筑台，加强边备。
万历末，明属建州女真急速崛起。蓟镇忙于调兵遣将往赴辽东，密云沿边虏情再炽。
万历四十六年年：“四月丙辰，直隶巡抚王象恒奏：近者，蓟镇诸路，黄崖岭则有掩杀窑户之报，墙子岭则有扑杀烽军之报，白马关则有满旦诸夷穿戴【创建和谐家园】衣帽窥探之报”。
墙子岭所辖周边险要处，设有墩台，部分墩台设有炮位，由官军把守瞭望，遇敌情则施烟、鸣枪、张旗以传ǐ。把守瞭望者，可称为墩军、烽军。另设有明哨、暗哨，亦负责瞭望与收集虏情。由于地处偏避，瞭望人少，极易遭到偷袭。
万历四十四年年，建州努尔哈赤建金国。崇祯九年年，皇太极又改国号大清。
“上即位，建元天命，定国号曰金”，天命三年“上伐明，以七大恨告天”4。皇太极“定有天下之号曰大清，改元崇德”。
自万历末始，金兵或清兵攻辽东、联蒙古，破朝鲜。崇祯年清兵未破山海前，已自蓟、宣、大沿边大举内地数次，虏患转为奴患。
“蓟镇塞垣颓堕，又汰兵，军伍益阙，朵颜三卫属部，清已尽收之，至是大举临边”。
崇祯十一年年，墙子岭再遭大举，清兵由此南下内地。
时清兵入犯，“蚁附而上”，官军抵抗三昼夜，守军“具困乏，竟无人袭击之者”。总兵吴国俊临阵不胜，脱逃至密云。总督吴阿衡战死于墙子岭。前蓟辽督师、大学士孙承宗亦死于高阳。
崇祯十一年年“九月丁丑，清兵约西人大举分入西协墙子岭、中协青山口。墙子岭险峻，因蚁附而上，三rì夜始入，内地人具困乏，竟无人袭击之者。总兵吴国俊守墙子路，战败，走密云。总督蓟辽兵部右侍郎吴阿衡败没于密云。初，监视太监邓希诏诞rì阿衡及国俊具趋贺，闻ǐ仓卒而回，调御失措，故及于难。清兵入墙子路，待青山之众以越千安，薄丰润。辽东副总兵丁志祥、宝濬等来援，夜战，清兵稍退，引而南下，【创建和谐家园】京师”。西人指与清兵联合之蒙人。
清兵破关南下河北，攻高阳，前蓟辽督师孙承宗于家中抵抗被俘，【创建和谐家园】而亡。“十一月戊辰，大清兵克高阳，致仕大学士孙承宗死之”。
孙承宗，字稚绳，高阳人。万历三十二年，登进士第二人。崇祯十一年，承宗已辞官七年，十一月九rì清兵攻高阳，“承宗率家人拒守。明rì城陷，被执。望阙叩头，投缳而死，年七十有六”。
承宗以耄耋之年而投缳自缢，不辱华威，正孟子所谓：威武不能屈也。
崇祯十七年九月，南明福王在南京给承宗补谥号：“九月二十rì，孙承宗谥“忠””。
上“吴阿衡败没于密云”，具体为何处含混不清。
明史本纪第二十四庄烈帝二云：九月“辛巳，大清兵入墙子岭，总督蓟辽兵部侍郎吴阿衡死之”，似死于墙子岭，然亦不很清晰。
而雍正密云县志乡贤忠义所载内容较为具体：“吴阿衡，密云总督，死于墙子岭，同公死者又有参将鲁某，未详其名”。
雍正密云县志兵制亦云:“吴阿衡，崇祯十一年任蓟辽总督，字隆微，河南裕州人，己未进士，死于墙子岭”。
一云死于密云、一云死于墙子，有所差异。
明实录未载清兵破密云城，只言“清兵稍退，引而南下”。又言“总兵吴国俊守墙子路，战败，走密云”。因此，不可理解为密云城破，阿衡在该处死于清兵之手。
查明史列传第一百四十九卢象升：“九月，大清兵入墙子岭、青山口，杀总督吴阿衡，毁正关，至营城石匣，驻于牛兰”。亦可证明清兵于墙子岭杀阿衡破关至石匣驻牛栏。并未言密云城破。
笔者以为，死于密云无误，然较为笼统，死于密云墙子岭则更为具体。
雍正密云县志，有赵万域所作墙子路吊吴总制鲁参将。由吊中可大致推断，墙子岭破关时，吴总督“不肯求活”【创建和谐家园】成仁，鲁参将被俘不屈遭砍头。
个别章载，阿衡因醉酒误事被杀，实属讹传。笔者以为吊较为真实，可做证据之一。
密云城为蓟辽总督所在地。墙子岭距密云城九十里，大半为山路，路途较远且难行，遇ǐ情不能迅速报至密云城。
清兵攻墙子岭当rì，总督吴阿衡与总兵吴国俊贺密云监视太监邓希诏生诞，未获敌情时或许饮酒，人之常情。
前任总督王忬、杨选因潘家口、墙子岭等处失事被处死，已有前车之鉴。清兵攻墙子岭“三rì夜始入”，战事正酣，吴国俊前往墙子岭战不胜，败走密云。阿衡何敢不顾大体，仍于第三rì饮酒且醉乎。
推测阿衡死因有三：其一、闻败绩自裁于密云城；其二、闻墙子关破，增援途中死之；其三、援救至墙子岭而死之。笔者据史料，倾向死于墙子岭。
崇祯十七年十一月，南明福王在南京给吴阿衡补谥号：“蓟辽总督吴阿衡谥“忠毅”，吴阿衡谥在十一月十二rì”。
惟此“忠毅”之谥，终洗吴总督不白之冤。若真醉酒被杀，决无吊之赞，更无“忠毅”之谥。覆压蓟辽总督阿衡身后一切不实之辞应予剔除。
查光绪密云县志卷，竟无雍正密云县志所载内容。清代读史方舆纪要北直九亦寥寥一语：“官军败绩于此”，再无其它。由此可推断，雍正密云县志年代较早，收录明代史料亦较为真实，而至于后期，清廷以正统居之，光绪密云县志不肯收录矣。
现笔者抄录墙子路吊吴总制鲁参将以悼之：
“墙子孤城当要路，官军免送书杨树。峰台rì夜传炮旗，经略吴公总军务。沿边一带羽书飞，茫茫四塞起烟雾。新统铁军御边城，塞茄遥连角鼓鸣。rì惨惨兮月不明，与土存亡敢受生。关已毁兮军无援，剖肝露胆赤心见。国破身死死如归，不肯求活存真面。ī英烈烈是鲁公，此膝不屈宁断头。膏脂涂地魂悠悠，骸骨至今有谁收。吁嗟爼兮世间愁，治乱相乘更换筹。几姓封王几姓侯，慨叹成仁万古休”。
卢象升死亡时的时间和事件：
满清曾试图从宣、大入侵中原，见卢象升防卫严密，清军放弃了。月二十三rì，皇太极命睿亲王多尔衮为奉命大将军，统左翼军，贝勒岳托为扬武大将军，统右翼军，贝勒杜度等相副，两路征明。九月二十二rì，岳托从密云北边墙子岭，毁坏长城，破边墙入边，斩杀明蓟辽总督吴阿衡。多尔衮则于九月二十rì于青山关毁边墙而入，两军在běi ī郊区通州会师。崇祯大惊失è，诏令京师【创建和谐家园】，以宣大总督卢象升督天下兵，第三次赐尚方剑。当时崇祯已经有和议的意愿，让兵部尚书陈新甲和满清在私底下接触。大学士杨嗣昌、总监军太监高起潜揣测到了崇祯意在和议，对卢象升多方阻挠，卢象升名为总督天下兵马，但根本调动不了其他人的兵马，他定下的几条用兵策略一条也没法实现。杨嗣昌并且说动崇祯，将援兵一分为二，卢象升统领宣大兵二万，关宁铁骑数万大军皆归太监高起潜指挥。卢象升由涿州进据保定，命令诸将分道出击，在庆都和清军主力大战，小胜之。当时编修杨廷麟上疏言：“南仲在内，李纲无功；潜善秉成，宗泽殒恨。国有若人，非封疆福。”算是对杨嗣昌一针见血的讥讽。结果支持杨嗣昌的太监高起潜大怒，将卢象升的两万宣大劲旅交给陈新甲统领，只给卢象升老弱残兵五千，保定巡抚张其平还拒不发饷。
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八卦掌
卦掌又称游身卦掌﹑卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。由于它运动时纵横交错﹐分为四正四隅个方位﹐与“周易”卦图中的卦象相似﹐故名卦掌。有些卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以个卦位代表基本掌。
基本知识
卦掌的流派有较大影响的五大流派：尹派，梁派，程派、张派、史派等。卦掌是我国流传很广的拳种，是内家拳三大名拳之一，也是道家养生、健身、防身yī阳掌的一个体现。它以大桩法为转掌功，又集大圈手于一体，下配一至步的摆、扣、顺步法为基础，以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为核心，在走转中全身一至，步似行云流水，身法要求：拧转、旋翻协调完整，走如游龙，翻转似鹰。手法主要有：穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等。卦掌是融养生和技击于一炉，涵养道德的拳术，是董海川先师将武功及内功融为一体，博采众长，加上自己的丰富经验，独创以掌为主的技术手段。以沿圈走转和“趟泥步、剪子腿、稳如坐轿”，扣掰转换以及避正打斜等为运动形式，有别于其它拳术。并且在治病、内功、技击和涵养道德方面，有明显的效应。尤其在内功和涵养道德方面，表现更为突出。
在走转中练得气贯四稍，达四肢百骸，通任督二脉，全身舒泰，飘飘yù仙。是内功中的高级动功。
卦掌的起源
据考证为清代河北安县人董海川约在江南游历时得到道家修炼的启示﹐结合武术加以整理而成。董海川曾在清朝肃王府作拳师﹐故卦掌首先在běi ī一带流传开来﹐近百年来遍及全国﹐并传播到国外如东南亚地区。
卦掌的特点
是身捷步灵﹐随走随变﹐与对方交手时身体起伏拧转﹐敏捷多变。拳谚说它“形如游龙﹐视若猿守﹐坐如虎踞﹐转似鹰盘”。其基本功以桩步﹑行步为基础。身型要求顶头竖项﹐立腰溜臀﹐松肩垂肘﹐实腹畅胸﹐吸胯提裆。步法要求起落平稳﹐摆扣清楚﹐虚实分明﹐行步如蹚泥﹐前行如坐轿﹐出脚要摩胫两脚踝关节相贴而过。走圈时﹐内脚直进﹐外脚内扣﹐两膝相抱﹐不可敞裆。身法讲究拧﹑旋﹑转﹑翻﹐圆活不滞。手型有龙爪掌﹑牛舌掌两种。主要手法有推﹑托﹑带﹑领﹑搬﹑拦﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑闭﹑闪﹑展法。要求能进能退﹐能化能生﹐虚实结合﹐变化无穷。每掌发出﹐皆要以腰作轴﹐周身一体﹐内外相合﹐外重手眼身法步﹐内修心神意气力。
卦掌的动作要求顺颈提顶，松肩垂肘，畅胸实腹，立腰溜臀，缩胯合膝，十趾抓地。卦掌以“滚钻争裹，奇正相生，走转拧翻，身随步走，掌随身变，行走如龙，回转若猴，换势似鹰，威猛如虎”；以曲刹直，以动扰静，以静刹动为修炼原则。
卦掌分为“定架子”﹑“活架子”﹑“变架子”步功夫。“定架子”是基础功夫﹐要求一招一式﹐规规矩矩﹐宜慢不宜快﹐以求姿势正确﹐桩步牢固﹐行步平稳﹔切实做到“入门九要”﹐即塌塌腰﹑扣含胸﹑提尾闾上提﹑谷道内提﹑顶头上顶﹑舌上顶﹑手前顶﹑裹裹臂﹑松松肩﹑沉气﹑垂垂肘﹑缩胯根﹑肩窝内缩﹑起钻落翻臂内外旋等要领﹔切忌挺胸提腹﹑努气﹑拙力称为大病﹐“活架子”主要练习动作协调配合﹐使基本要领在走转变换中运用娴熟。“变架子”要求内外统一﹐意领身随﹐变换自如﹐随意穿插﹐不受拳套节序限制﹐做到轻如鸿毛﹐变如闪电﹐稳如磐石。
卦掌的基本内容
是母掌﹐也称老掌﹐即单换掌﹑双换掌﹑顺势掌﹑背身掌﹑翻身掌﹑磨身掌﹑三穿掌和回身掌﹐各地流传内容不完全相同﹐有以狮﹑鹿﹑蛇﹑鹞﹑龙﹑熊﹑凤﹑猴形代表的﹐也有用双撞掌﹑摇身掌﹑穿掌﹑挑掌等作为基本掌的内容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法﹐素有一掌生掌﹑六十四掌之说。
卦掌有单练﹑对练和散打等形式。根据老拳谱记载﹐卦掌拳系尚有十趟罗汉手﹑七十二暗脚﹑七十二截腿﹐但目前很少传习﹐卦系统所有器械﹐有刀﹑枪﹑剑﹑戟等﹐练法仍体现随走随变﹑械随身走﹑身随步换﹑势势相连的特点﹐另外﹐还有鸳鸯钺﹑鸡爪锐﹑风火轮﹑判官笔等短小的双器械﹐这在其他拳种中较为少见。卦掌有利於训练人的柔韧﹑速度﹑耐力﹐对下肢力量的培养尤为突出。
“卦”最早见于周易：“两仪生四象，四象生卦”。卦原指个方位，即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。卦掌以掌法为主，其基本内容是掌，合于卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“卦掌”。其实，卦掌与卦并无什么内在联系。
目前流行的卦掌，又名“游身卦掌”或“龙形卦掌”，为董海川年年在běi ī所传。卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱，享誉武林。
卦掌是一种以掌法变换和行步走转走圈为主的拳术。也就是，以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆，然后沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体，内外兼修。可以强身健体，而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个例外，有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。
传统卦掌经许多名师的不断研究，以卦为理论基础，一圈步个掌势，以单换掌为基本掌势，套路非常灵活，并不固定，习练者的不同，套路也不相同，但是现在许多演练的卦掌已不完全按照这个传统了。
卦掌注重身法的灵活ì，要求练者在不断走圈中，改变敌我之间的距离及方向，避正击斜，伺机进攻；出手讲究随机应变，发挥掌比拳和勾灵活多变的特ì。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻。这些特点为发展身手的捷径、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件。卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功【创建和谐家园】为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修，强调身心合练，身捷步灵如龙游空，拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招，刚柔相济，踢打摔拿溶为一体。拧裹钻翻，避正打斜，围圆打点，循循相生无有穷尽。
卦掌以掌代拳，步走圆形，突破了以拳为主、步走直线的传统拳法，为中国武术开辟了一方新天地。其步法以提、踩、摆、扣为主，左右旋转，绵绵不断。卦掌以走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹，动静圆撑，刚柔相济，奇正相生。好手行拳，真个是行如游龙，见首不见尾；疾若飘风，见影不见形；瞻之在前，忽焉在后，常常能使对手感到头晕眼花。以此应敌，则避实击虚，手打肩撞，皆可以意为之。
卦掌技法以实战为主，同时在强身健体，却病延年上有独特的功效。
卦掌另有对练和散手，器械有刀、剑、棍、鸳鸯钺等，其步法要求与掌法相同。卦刀又名“盘刀”，长.4米，重公斤，其长度和重量都超过一般的单刀。
卦掌的器械主要有：
秋刀、战身枪、连环剑、连环纯阳剑、连环蟠龙棍、五行棒、昆仑铲、卦刀等。
Ҫ
三形三势：三形即“行走如龙，动转若猴，换势似鹰”。三势即“步如蹚泥，臂如拧绳，转如磨磨”。
三空三合：三空即：“手心涵空，脚心涵空，胸心涵空”。三合即：“意与气合，气上力合，力与意合”。
三圆三顶：三圆即“脊背要圆，两膀抱圆，虎口张圆。”三顶即“舌顶腭，头顶天，掌顶前”。
4三裹三敏：三裹即“气要裹，肩要裹，两肘要裹”。三敏即“心要敏，眼要敏，掌要敏”。
九论
九论是:论身、论肩、论臂、论指、论手肘、论股论足、论谷道、论腿。
.论身：头正身直，虚灵顶劲，以腰为轴，跨为先锋。