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  留在故地范县的范氏一族，反倒没什么名气。当然，在乡里还是一等一的大族。

  难怪。

  想来，祖父在范县任县令时，有范氏一族在祖父手下为吏。如此一来，这桩门当户对的婚姻，便水到渠成了。父亲举孝廉，若不死，为官是早晚的事。

  而父亲早逝，范氏便要让母亲改嫁，也就理所应当了。

  只是，为何是涿县张屠？

  想必，范氏一族也考虑到母亲不忍离刘备远去。即便改嫁他人，也能时常照应刘备。

  涿县距范县，千余里。

  不乘马车，根本无从前往。牛车实在是太慢。

  好在，官道上五里一邮，“十里一亭，三十里一置驿站，终无盗贼寇警”。又说，“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”

  官道上人来人往，商队络绎不绝。从涿县到范县虽有千余里，却十分安全。当然，这也是乱世未至前，最后的升平时光。

  千里之遥，非一日能达。途中歇息落脚，有两种选择，一个是官府建的亭舍或传舍，另一种就是私建的逆旅，客舍等。私人旅舍当然是为了赚钱，也有不要钱的义舍。

  汉末张鲁曾“作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之”。义舍、义米肉，免费供应行人，是与其宗教活动有关。私人旅舍供普通行人休息住宿，有时也接待官吏。商胡贩客，日款于塞下说明，亭舍的确对普通商旅开放。

  从安全上来说，还是官家的传舍更好。

  想要在官家传舍，入住歇息，投宿时须出示相关路证。经勘验后方得入住。汉代公务人员的通行路证，常见的有：符、传、致、过所等，而以传的使用较为广泛。传是通行信物，也是入住传舍的证明。

  这些路上所需，家中都有。

  包括传。

  所谓的传，就是一块盖着祖父私章和县令公章的木牍。上有漆字：“范县令雄，病而致仕；乞骸乡里，敕令通行”。范县的县令刘雄，因病退休，回家养老，令沿路邮传，放他通行。

  有此传，这一路都会通行无助。

  此去路远，定要护卫。刘备便找来三叔同行。无它，楼桑村只有三叔家有马。慢慢悠悠的牛车就算了。平日去趟县城还好，千里之遥，指望牛车，实在是太辛苦。

  “八月暑退，命幼童入小学。擘丝治絮，制新浣故，及韦履贱好豫预买，以备冬寒。刈萑苇刍茭，凉燥可上弩。缮治檠锄，正缚铠弦，遂以习射弛竹木弓弧。”

  马驹断乳，一般在六月龄。

  白牺刚足三月。为了赶外公的寿宴，只得忍痛断掉。

  汉律：三人以上，无故群饮酒，罚金四两。

  虽律法如此，正如官邮亦寄私件，其实已没多少人墨守成规，循章办事。汉初百废待兴，为了杀奢靡之风，多行此令。如今物丰民阜，家家皆有酒具，这些老的律条，已不合时宜。

  出门前，刘备将改画好的木板，拿到老工匠身前。

  老工匠顿时张大嘴巴：“少东家，要建坞堡呼？”

  “自然是坞堡。”刘备笑出满嘴白牙。

  “如此，需广费钱财。”老工匠略作思量：“或百万钱！”

  一百个马蹄金饼。若到马市置换，一金可换一万五千钱。只需六十有余。

  “可也。”刘备笑着点头：“先把材料列出，这便托人购买。我若不在，有事且与家姐商量。”

  “诺。”老工匠抱拳离开。

  将家中诸事皆托付给公孙氏，又让族亲多加照应。刘备这便套上马车，与众人辞行。

  “小弟且安去。”公孙氏平静的送行。

  “三弟，白牺有我，且放心。”二兄刘武拍着健壮的胸脯，笑着说道。

  “三兄，家中斗鸡交与我便是。”四弟刘修仰头笑道。

  “三弟，若有事，为兄必书信告知。”大兄刘文揖手道。

  “此去路远，千万小心。”老族长又叮嘱刘备三叔。

  “好。”刘备依依告别，驾车离去。

  这个时代，能有个同仇敌忾的家族，真的很好。

  一车双马。

  黄骠在左，青駹居右。

  皆良驹，刘备虽是第一次驾车，却也无妨。

  只需轻纵缰绳，良马自行。很快便有默契。

  “左行。”母亲忍不住提醒。

  “知道。”中间驰道，乃皇帝专用。皇帝以下皆无权行走。只能走两旁的官道。

  “阿母，且把麻绳系上。”刘备冲四个麻布条制成的安全绳，努了努嘴。

  “好。”母亲这便系在腰间。

  “驾！”刘备猛然抖缰，双马飞奔，疾驰而去！

  母亲这才明白，为何要腰间系绳了。

  前行的三叔见马车追来，这便哈哈一笑，扬鞭提速。

  以此车速，日行百里，绰绰有余。

  日暮时分，入住东林驿。

  验过路证，三叔又奉上足资，驿史命人送来传食。

  传舍对公差行旅提供的饮食称传食。传食亦包括传马食。所谓人马皆食。

  传食律：“丞相、御史及诸二千石官使人，若遣吏、新为官及属、尉、佐以上徵若迁徙者，及军吏、县道有尤急言变事者”，上述官吏因公出使、巡视四方、职位调动以及上言告变者预示灾异，报告灾情的人，皆得为传食。官员赴任、归休、致仕等，亦在其列。传食供应是按等级的，不同的级别享有不同的食物供应，随从亦供应传食。

  传食律又说：“食从者，二千石毋不过十人，千石到六百石毋过五人，五百石以下到二百石毋过二人，二百石以下一人”。卿、五大夫、大夫的随从之传食，比照上述标准。“为传过员，及私使人而敢为食传者，皆坐食臧为盗。”传食有一定的限额，且私人不得享用传食。

  规定乃人定。刘备一行，借着祖父留下的传证，打了个擦边球，也被算在其中。

  奉上足资，也是通例。

  须知，传舍本是官营。舍中官吏，也领俸禄。往来皆有账目，并无多余私钱。若暗中公为私用，所获钱银便是自己的。

  听三叔如此一说，刘备便明白了。

  一句话，这是个礼乐行将崩坏的年代。

  1.46 尽释前嫌

  一路车马劳累，十余日后，刘备一行终于抵达了范县。

  汉初，置范县，因南临范水而得名。范水乃济水支流。明帝永平十二年四月，王景、王昊治河筑堤，自荥阳至千乘海口千余里，堤经范县。

  此时的范县，正在大河岸边。

  豪强必有庄园。刘备一行没有入县城，直奔城东范氏田庄而去。

  比起安平崔氏，范氏庄园要小很多。无重屋高阁，只有一座望楼，和刘备家颇似。

  问了方知，母亲的娘家，也只是范氏的一支。不算显赫。

  院中停满牛车，并无匹马。

  刘备马车一到，上下颇多惊讶。

  这个年代，能坐两匹马拉的车。如假包换，绝对是身份的象征。

  大舅从院中奔出，还没站定，便冲三叔长揖一礼。待三叔马下回礼，大舅才走近马车，口呼贤侄，小妹。

  母亲忍不住泪流。

  刘备感同身受。

  母亲问家翁可好。大舅连连称好。

  请下马车，刘备扶着母亲步入院中。

  说实话，此时的祝寿，和后世烧纸多少有些雷同。

  家中设寿堂、燃寿烛、结寿绸。

  寿堂设在正厅，为拜寿之地。堂上高悬“百寿图”。正福、禄、寿三星。案前设蜡烛、花筒、香炉等寓意延年的饰物。案上还供有寿桃、寿面、寿酒、寿点等物品。

  做寿要宴请宾客，来贺者多执寿礼。其中以寿桃果品、寿幛整幅绸布、钱银为多。

  三叔送上礼单，大舅一眼撇过，顿时大喜。果品、绸缎，皆随车载来。另有十枚马蹄金饼，充作寿礼。

  大舅焉能不喜？

  这便殷勤备至，人人皆是笑脸。

  改嫁之事，绝口不提。

  寿礼开始，寿星穿戴一新，跪坐于堂案旁，接受亲友、晚辈拜贺。拜寿照例是两揖三拜，晚辈行跪拜礼。如遇平辈拜寿，受贺者须起身请对方免礼。若晚辈中未成年的小儿叩拜，须给些赏钱。若受贺者尚有长辈健在，须让长辈坐在受贺席上。诸如此类。

  凡直系亲属拜寿，多在上午进行。远亲或朋友，则随来随拜。受贺者的晚辈，须在寿堂两旁八字排开，对前来贺寿的跪拜者逐一还礼。行完拜礼后，摆设筵席，共同饮寿酒，吃寿面。

  礼仪繁杂。

  三叔席坐吃酒，被迎入后堂的刘备，对这些繁文缛节，多半不知了。

  刘备对这位外公，所知甚少。也是他第一次所见。反正，慈眉善目，颊瘦须长，老态龙钟就对了。

  忽听院外喧哗，有人高声嬉笑。

  出门一观，只见几个半大少年，衣衫褴褛，上蹿下跳，翻筋头，打滚，只为讨些喜钱。

  问过方知，此等恶俗，几乎已成惯例。

  喜事临门，又有谁愿与这些泼皮无赖多生事端？

  只是今次不同。

  见院中停有高车大马，非富则贵。于是几个少年得钱后，犹不知足。仍继续讨要。

  这才和范氏族人闹将起来。

  听说这些少年都来自附近乡里，也有临县人等。平日里聚在一起，多行些偷鸡摸狗之事。算不得横行乡里，却也都是不好轻易招惹的狠角色。平日花钱消灾，只是今日要的多了些，所以范氏族人才与他们理论。

  不过多几文钱少几文而已，刘备这便失了兴趣，转身返回屋内。

  不多时，母亲使人来唤。

  随仆人入了后堂，只见母亲正与几个范氏女眷堂中叙话。

  见母亲招手，刘备这便脱鞋入堂，走到母亲身侧坐下，向几位女眷行礼。