第五章 江东猛虎 鬼话三国——现代蒲松龄邪恶解说三国

  刘备闻言惊道：

  “此石磨是冀德兄搬的？”

  上下打量了一番张飞叹道：

  “果是英雄了得！”

  张飞洋洋自得，刘备又道：

  “只是不知此石磨可有人曾搬动。”

  张飞道：“实不相瞒，倒是常有人来一试，只是却无人搬的动。”

  关羽闻言道：“某来试试。”

  说罢，走上前去，张飞与刘备对视一眼，关羽青龙转世，且已至虚境，体魄强横，虽比不得那些神仙千斤之力，但远胜常人，自是勇力非凡，但见关羽双手合抱石磨，缓缓举起，张飞庄上更有杂役均围了上来，不住叫好，但见关羽行了数步，方放下石磨，如常色一般。

  张飞心中佩服，哈哈大笑道：

  “云长兄，好本事！来，且随我至庄上一聚。”

  说罢一把抓住关羽的手迈入庄内。

  刘备见此情状更不由的心中欢喜，料得此二人却可托付。

  却说张飞庄上有一桃园，花开正盛，三人于是在园中相聚，几杯水酒下了肚后，刘备脸色微红，谈笑间竟忽然落泪，关、张二人见状均不知所措，忙问其故，刘备喝了口酒叹道：“想我刘备，中山靖王之后，却落得如此境地，如今汉室将倾，可恨我却不能英雄无用武之地。”

  说罢又拭了拭眼中的泪水，关张二人看了不胜唏嘘，关羽道：“难怪刘兄如此英雄，想不到竟是汉室宗亲。”

  刘备摇头叹气，又举杯浇愁，转眼几杯下肚，刘备脸色苍白，迷迷糊糊，显然已有几分醉意，便想将刘备扶到卧榻之处，二人再继续喝，谁知走到那井边，刘备突然一个踉跄，向井中跌去，关张二人也不知为何却是没有抓住，只见刘备就要跌下去了，却不知为何明明是大半个身子都跌下去了，却没有掉的下去，关、张互相看了一看，却是奇怪，走得近前一看，这可了不得，竟有一条六爪金龙悬在井下托着刘备，二人大惊对望一眼，均看到对方眼中的惊讶，两人扶刘备到得卧房，便回去喝酒，张飞大声道：

  “云长兄，玄德兄身子底下那条龙你可看到？”

  关羽忙示意张飞小点声，低声道：

  “自然看到了，我刚才还以为是我看走了眼，你这么一说，我才确定，看似一条金龙，想不到这刘兄竟有这么大的福报。”

  张飞闻言环眼一瞪：

  “难道是真龙天子？”

  关羽道：

  “这我却不知，只是刘兄虽武功平平，却有英雄之气，想以后也必不是泛泛之辈，张兄你可有什么想法。”

  张飞闻言，却道：“翼德莽汉一个，我观关兄却有主见，不知关兄有何想法。”

  关羽喝了杯酒正要说话，却见刘备又回来了，忙住了口，刘备走上前去，道：“二位兄台在谈什么，刘某到了，你们却住了口。”

  张飞正要说话，关羽忙道：“哦，刘兄这么快就醒了，我们只是随便聊聊。”

  刘备哦了一声，心下生疑，这刘备可不是泛泛之辈，他刚才故意露了下金龙之身，只是想让这二人心甘情愿追随自己，如今却不知他二人想法，于是哈哈一笑道：

  “二位兄台都是英雄，刘某身无长物，不过有两件礼物却想赠与二位兄台。”

  此时刘备忽提出送二人一件礼物，关羽、张飞并未想到刘备会送二人礼物，毕竟刘备穿着颇显寒酸，但待刘备合盘托出拿出两根金龙角之后，关羽不由震惊，这两根金龙角可是非同小可，西游记中白龙马曾言，若过水撒尿，鱼吃了能成龙，过山撒尿，百草能变灵芝人参，何况两只金龙角。张飞虽然不知其为何物，但关羽游历江湖，自然清楚，便与张飞解释，张飞闻言更是大惊，二人纷纷起身，推脱道：

  “刘兄如此大礼，我们岂敢受用。“

  刘备将龙角往两人手上一递道：

  “刘备能结实两位兄台，已是此生无憾，何况此物既已落下，我却是无力将它们在安上去了。“

  关羽张飞知道刘备真心相与，于是也不推辞，分别受了。

  张飞关羽得了金龙角之后，关羽还绕在侧的那个龙魂便有了寄托所在，有了龙身，可是这青龙不能天天这么跟着关羽啊，后来，刘备三人打造武器，关公打造的是一把偃月刀又名冷艳锯，青龙身子一摆便钻了进去，顿时这偃月刀便有了活气，青光直泛，从此便傍身关公身旁，修真中人均称其为青龙偃月刀。有了这青龙偃月刀，关羽实力爆涨，那龙魂有了本体，何等强横，关羽之能有若太合境中期，仅次于吕布，除非有神兵辅助，体修一途根本无法达到这一境界。

  只是这青龙乃关公本相，而且这南海龙子本就是高傲非凡，一般小人物根本入不了他的法眼，所以关羽很少斩小卒，且又是青龙所化之刀，所以关羽甚是尊敬，从不打横而放。

  而张飞的丈八蛇矛其实本身是张飞师父临走之时赠的一条蛇鞭，拉直了却是一条长矛，称为丈八蛇矛，也不过是个虚境期的武器，配了金龙角后，那矛尖开了个叉子，所以又名丈八龙矛，张飞自认关公那刀是真正的青龙刀，不敢与其争锋，便将龙改成了他的前形蛇，而这蛇鞭自配了金龙角后，便成了当真无愧的丈八龙矛，堪比关羽的青龙偃月刀，可惜张飞身上全无龙气，全凭一身煞气方压得住这成了龙的蛇，最多只能用三次，关羽便告诉他除非万不得已否则切不可将其现了鞭形，否则他压不住这龙，便会飞走，威力尽失，所以张飞的丈八蛇矛除非现了鞭形，否则也不过相当于太合境前期。故而平时张飞都是用的丈八蛇矛，平生只有三次用鞭，而后神龙飞走，鞭力尽失，也便是张飞大限将至之日。

  所以，我们看三国的时候，总是想不通为什么关羽张飞这么厉害的人在见刘备前却一点名气都不没有，但跟刘备混后，一下子名声爆涨，原因便在于此，在遇到刘备前，二人均靠的是天生勇武，却无法器，遇到刘备后有了称手的兵器，自然牛逼。就像大闹天宫的孙悟空一样，被老君的青牛精用金钢镯收了金箍棒后，他的本事也大打折扣。

  三人志趣相投，且关张二人均觉刘备这人太够意思，均表示愿与刘备结为异姓兄弟，刘备心中更是乐意不得，三人遂决定于桃园结拜，当下张飞令人备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜：

  “念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”

  因为关张二人受了刘备大恩，故而三人结义的时候，刘备虽然年龄比关羽小一岁，但关羽自感占了刘备莫大的便宜，而且自己又实无回赠之物，就推说刘备为皇室血统，理应居长。但按古时来说，什么皇室血统，当年就连汉武大帝与李陵等人结拜时，那也是按长幼结拜的，排行老七，何况刘备呢？但刘备自感当之无愧，便也不推却。

  自此桃园三结义后，刘备出世，卷入三国乱局之中，却不知就此种下了祸根。

  第五章 江东猛虎

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  刘备少年离家，四处游学，却并未学什么修真之道，而是帝王之道，也就是厚黑哲学，而且六爪金龙本就深通用人之道。刘备清楚，得天下靠的不是自己勇猛，项羽勇不勇？猛不猛？但他却并未得天下，只以霸王之名留了个英雄之名。得天下靠的是识人用人，两根金龙角虽然珍贵，但比起这两员虎将，就大大不如了，此时自己羽冀未丰，一旦居心叵测的人看破，那自己不要说争霸天下，就连活着都成问题了。也正是由于刘备的眼光独道，才会有了日后的成就。

  话说三人桃园结义后，三人便开始招兵买马，打造兵器。只见刘备在炼制兵器之时，那符录一引，只见一道毫芒直入这铁器之中，关羽、张飞不禁愕然，这显然是前世的兵器，莫非这六爪金龙前世曾为人形炼制了这法器？转眼间，刘备已大功告成，再看刘备武器成形，竟是一对，起名双股剑，此剑亦是颇有威力，虽不如关羽的青龙偃月刀和张飞的丈八点钢矛但也是虚境期的武器，而且关羽、张飞隐隐觉得这双股剑大有不同，但不同在哪他们二人却也看不透。

  闲话少述，公孙瓒虽知这刘备身后二人长相威猛定是当世英雄，却只道是一般英雄。他现在毕竟功力未复，实力远不如人，不过是通明之境后期，那朱雀血爆涨之时，才勉强达到虚境前期，哪看的破二人的实力。所以公孙瓒不知其能，只是稍稍点头算是打过招呼。

  但是他知道这刘备啊，公孙瓒本就是白泽，神兽相见自是性情相投，何况他深知这刘备乃帝王之相。于是挽着刘备的手，邀三人同往，刘备闻讨伐董卓，便欣然同往，于是与公孙瓒一行向曹操处行军，不几日便到了。

  此时十八路诸侯会盟，推举盟主，由于袁绍是闻太师下凡，属于正神，而身为十八路诸侯者多为修真中人，亦或神兽所化，而凡夫又因袁绍家世渊博，四世三公，且为袁家长子，所以都推举他为盟主。袁绍推辞不过，便任了盟主。

  任袁术为督粮官，孙坚为先锋官，朝着虎牢关进军。

  袁术、孙坚这二人也非是凡夫，稍待详述。

  不表十八路诸侯，先说董卓，董卓在洛阳早已收到告急书，正筹备派人前往。吕布闻诸侯乱政,欲攻打帝都，竟做此等大逆不道之事，便上前请战，董卓正欲允之，但自思吕布并非心腹，万一若反水，则自已再无一争天下之能。

  正待此时，从旁走出一员虎将高声道：“杀鸡焉用牛刀，不劳温侯前往，吾斩众诸侯如探囊取物一般。”

  董卓抬眼一看，不由大喜。原来这华雄本是关西猛虎，因积缘沾了几口仙气，便有了化身为人之能，且其为猛虎所化勇力过人，早已入虚境前期，手执一把穿心枪更是虚境期的法宝，锋力非常，可刺破天下凡物。

  董卓知他吸了的五口仙气，一口仙气吐出，连虚境中期的高手也要迷失心神，可斩五位虚境中期的高手，中原修道界本就凋零，能入虚境的高手至今董卓都未见过，料其定可成事，便令其先于关前搦战。

  且说孙坚为先锋官，众诸侯知此人勇猛过人，其修为高深恐怕早至虚境中期，手中一把古锭刀更是虚境后期的法宝，乃是其自身真元凝炼而成，威力非凡，与孙坚本体相辅相成，通明之境后期的高手绝禁不住古锭刀一刀之威，只能饮恨刀下。众诸侯均怕他抢了头功，却说有济北鲍信和鲍忠兄弟，这两兄弟本是两头花斑豹，因是体修化人，已至通明之境中期，知其无缘成仙，见此乱世，故而投于乱世享人间富贵，这二人本至通明之境，但二人一同修行，所炼的妖阵颇为厉害，即使连入虚境期的也要饮恨二人阵下。鲍信仗着自已素善奔袭，为了争功，暗拨鲍忠抄小路直到关下搦战。

  却说华雄引骑下来，与鲍忠于关下一场大战，这鲍忠是头花斑豹善于迅攻，华雄自己境界虽高，但豹子巧招极多，生怕他有什么法宝，便放出一口仙气，那鲍忠眼前一股仙气顿觉无力，还未反应过来，但见一口长枪不知从何处飞来将自己斩于马下，华雄长枪一挥，关上兵马直杀了出来，一场撕杀，生擒将校无数。

  正值此时，十八路诸侯联盟先行官孙坚引兵来至关前，话说，这孙坚是一头猛虎乱世，他倒并没什么可讲的，但他的夫人，也就是那位吴国太倒是极有来历。这位吴国太与孙坚倒有一段渊源，这吴国太本是前塘江内的一条青蛇，钱塘江本就是一个沾仙气的地方，多少美丽的传说都起于此地，这青蛇在此便感悟了天道，于是开始修炼。可惜她比较倒霉，修炼之初便被一个捕蛇者捕到，这捕蛇者背着蛇一路南行，直至一山涧，突然跳出一头饿虎，当时天下也不太平，别说人饿死的，这虎都有饿死的，这饿虎见这捕蛇者便一口把这捕蛇人吃了。而这饿虎正是孙坚，这时的孙坚还没有开始修炼，只是一头凡虎，俗语有云强虎不压地头蛇，这饿虎酒足饭饱自是没理会这青蛇，吃饱了便离开了。

  但这青蛇却欠了孙坚一个莫大的人情，要知道但凡修真中人都明白因果之说，有因是必须要有个果的。这青蛇暗记心上，便返回钱塘江继续修炼仙法，青蛇没有门道只靠自身灵性修炼，突有一日观星相大变，知是天下乱世，再看天下民不聊生，悲天悯人的情怀大起，便许下弘愿，欲辅佐明主以复太平，谁知她这一许愿，登时化作青蛟，平白生了一个档次，始知修仙不仅要修炼，更要有大公德方可，她自知许愿容易还愿难，便出了钱塘江，化作一女子。

  我们都知道这蛇精都喜欢化作美丽的女子，白娘子、小青那都是数一数二的美女，而我们这位吴国太也是钱塘江畔数一数二的美女。当时的孙坚因为与父亲一起乘船到钱塘，在钱塘江畔只身智捕海盗，追杀盗贼，保护了商旅的财物，而名声大振，被郡府任命为缉捕盗贼的武官，因此也算是有点权力的小官吏了。

  这年，他闲来无事，来至钱塘，立于船头，刚好对面驶来了一艘船，而船头立着位绝世美女，这江东的猛虎道行和青蛟相比差距太大，所以他是看不破吴国太的，这一见便不能自拔。后多方打听，听闻是江东吴家的千金，仗着虎威便去提亲，但没有想到吴氏的亲戚都嫌孙坚轻佻狡诈，不够稳重，而孙氏家族的门第也不算很高，所以就想加以拒绝，对此孙坚感到极为失望，并由怨生恨。

  这位吴国太原本也不想嫁，而且自己当时家世也不错，完全可以拒绝，可一看到孙坚始知这位孙坚正是当年救自己的那个猛虎，前说过，这是有大因果的，所以吴国太当时力排重议，说什么何必因一女子而惹下祸患而嫁给了孙坚，正是为了报当年的救命之恩，否则以吴家的家世，一个小小孙坚何惧哉？

  而这位吴国太为孙坚生了四男一女，皆非凡命，后来均是当时叱咤风云的人物。

  第六章 悟空师父

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  却说吴国太生的了五个儿女。

  大儿子孙策，因是其长子，尽得其父母优点，生了一副霸王相，更是一身虎力，这孙策是天生的猛虎，更是蛟虎相交之物，非同小可，左手伏虎，右手降龙，更得其父真传，十八岁就已至虚境后期，进境之快远胜其父。

  可惜的事，吴国太生孙权的时候，现了原形，所以生了一个碧眼黄须妖气十足的孙权。不知孙权来历的人都道孙权是副英雄相，而知道孙权本相的则均道其是妖气未褪。

  而生那一女孙尚香的时候，这吴国太已修成业龙了，所以这孙尚香一出生便带着贵气，那可是龙种啊。

  后来，长江龙王化身白衣秀士来钱塘游玩，正碰到这吴国太，因这吴国太前世曾为长江龙王之龙女，深得长江龙王所喜，故而收为义女，并将玉帝所赐的九转夜明珠送给吴国太此实为玉帝赐给前世长江龙王的龙女的，所以转送吴国太，否则玉赐之物，岂敢转赠他人？也正是因此，吴国太的修行才进境如此之快，自此孙家从此沾了帝王之气，开始迅速崛起，这也就是为什么说孙家会有后来雄霸天下的形势，那是业龙在侧，天庭异宝，王气所在啊。

  却说这孙坚引了他的四员猛将来至关前，要说这四员猛将均是大有来头的，头一员程普，其次分别是黄盖、韩当，祖茂，先不表此四人来历。先说孙坚引兵至关下，与华雄部阵前厮杀起来，大胜，原欲乘胜追击，奈何关前箭雨林立，不得而过，只好退回，孙坚一面退守一面派人去袁术处催粮。

  这袁术来头可不简单，他本是黄眉妖怪，后来被惧留孙收编了，惧留孙成弥勒佛后，这黄眉小怪便成了他的首席弟子，西游记上说的黄眉怪正是此人，弥勒佛说他是个敲磬的童子，但那只是弥勒佛谦虚的说法，实际上是让自己的弟子与孙悟空比试一下。至于为什么要其与孙悟空比，这里自是要讲到孙悟空的师父菩提老祖。

  其实对于孙悟空的师父问题，一直是古今学者所争论的焦点，有人说孙悟空的师父是太上老君，最主要的原因是孙悟空从东海龙宫寻来的如意金箍棒，西游记中曾言，孙悟空的这根棒子乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。且看这根棒，中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆，这是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，更有各种符箓、法诀之类，有“鬼神惊”的效果。而当年孙悟空去东海寻兵器时，此棍已有异像。我们知道在西游记中，大多数的法宝基本上都是炼就法宝的人输入一些咒语而成，随心所欲，既然它是太上老君所炼，给孙悟空自然是太上老君的本意。那为什么给孙悟空，自然是因为太上老君的徒弟吗。

  其二，孙悟空吃五葫芦仙丹，老君与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道，将兜率宫的人全部带去听道，以至于孙悟空喝醉酒，大大方方走进了兜率宫，进去一看，四处无人，于是自然就吃了五葫芦金丹，很明显这是太上老君送给孙悟空的吗。否则太上老君出去讲道，怎么可能不留下个把人看家护院？而吃了五葫芦金丹的孙悟空炼就了金钢之躯，以至于后来刀砍斧剁，雷打火烧，伤不得它分毫。为什么给他五葫芦金丹？他徒弟吗？

  其三，孙悟空大闹天宫之时，众神均拿他不住，观音欲用玉净瓶助二郎神一臂之力，观音说，纵使不能把他砸死，也能把他砸个一跌。而太上老君闻言竟对观音说，你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？这理由也太荒谬了，观世音的玉净瓶竟能被打碎？傻子都看的出来，这太上老君是想放水嘛。当初降不住这妖猴的时候，老君有很多机会出手他不出手，偏偏这高手来了他却出手，很明显，这是为了救孙悟空一命嘛，因为观音的意思很明显，差不多能砸死他。为什么要救猴子一命？他徒弟吗？

  第四，便是八卦炉内的煅烧，当时孙悟空被擒之后，雷打不死，斧劈不亡，最后，老君出计用八卦炉三昧真火煅烧。而这老君却不怕悟空逃走，把二郎神为防他逃走时穿的琵琶骨给松了，再推入了八卦炉中。而在八卦炉中炼就之时，老君也不管他，四处游玩，只叫童子煅烧。而煅烧后的孙悟空又有什么威力呢？后来他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦，担心被葫芦化为脓水，但他转念又想：“没事，化不得我！老孙五百年前大闹天宫，被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛，哪里一时三刻就化得我？可见八卦炉中的修炼，炼就了他的铜头铁骨火眼金精。为什么要炼他的铜头铁骨？他徒弟吗？

  而最后一点就是，我们都知道孙悟空的师父是一个佛道兼修的高手，怎么说，你看祖师洞府外的景象，“烟霞散彩，日月摇光”，“时闻仙鹤唳，每见凤凰翔”，完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿，“髽髻双丝绾，宽袍两袖风”，也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼，一进进琼宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下”，佛家住的是寺庙，这里却是楼阁，佛家坐的是莲台，这里却是瑶台，分明是道家神仙的道场吗。但主人却道号菩提，又是一个佛教的称谓。祖师给美猴王起名，也兼容二教。那个“孙”字，“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教色彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的，如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采阴补阳等等。但祖师说法的时候，“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。”又有灵山法会的气象。不过他总体上是“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。而我们再看，当年唐僧念经念到不会的时候，这孙悟空竟然能指点他，可见孙悟空是学过佛的，在哪呢？孙悟空只学过那么一次艺，自然是从他师父那。而作为道祖的太上老君曾化胡为佛，显然是佛道

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  综上所述，孙悟空的师父显然应该就是这位道祖太上老君了，其实不然。

  第七章 菩提本相

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  讲了这么多，而且似乎颇有道理，竟然说不是，仅因笔者一句话似乎难以信服，当然，这部书是我写的，如果我要硬说不是，也可以说的通，但显然，笔者并非此等强硬派。

  分析了这么多，但是我们忽略了重要的一点，就是没理由，我们先看看孙悟空在师父历经千辛万苦在师父那学了什么？祖师教了孙悟空七十二般变化，筋斗云，通过孙悟空出师门后的表现，祖师可能还教了他一些物理攻击的技能，然后便是一些佛法，道法的理论知识。做为孙悟空的两大主要技能，我们是否可以看出一个问题，就是祖师教给悟空的技能都是逃生技能，七十二般变化属于一种高级隐身术，打不过跑不过的时候可以变个东西躲躲，而筋斗云则更明显，就是跑得快，我们可以多次看到，不止一个神说过孙悟空的筋斗云快，譬如李长庚请悟空上天的时候，一直是跟不上悟空的，当然，鉴于多部影视作品的表现，李长庚也就是太白金星是个老头，老人跑不过年青人很正常，但我们可以看到沙僧、猪八戒也是追不上孙悟空的，而且差的不是一点半点，真假美猴王时，书中原：沙僧在半空里，行经三昼夜，方到了东洋大海。而像孙悟空回个水帘洞也就是个筋斗的事。而我们再看看，悟空离开灵台山，祖师是怎么告诫他的，祖师没有像别的师父一样对自已的得意门生念念不舍，千叮咛万嘱咐，如何如何作人，江湖险恶要小心啊之类的，而是说：

  你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!

  这句话中，我们可以听出两个意思，一，祖师明知道孙悟空会惹祸，而且不劝他；二，祖师不惜威胁带恐吓自已的爱徒不许说出自已的本相。

  我们现在应该很清晰了，祖师教悟空的是逃生本领，对他闹不闹事也不介意，只要不说出我的名头就行。很显然，祖师教出这么个玩意，就是为了让他闹事的。

  而如果孙悟空的师父是太上老君，显然，他没有这个动机，通篇西游记来说，玉帝的辈分是低于太上老君的，他没有理由找这么个猴头闹天宫。可能大家又要说蟠桃的事了，看管蟠桃，那明显是玉帝的意思，对于孙悟空的师父来说，玉帝是不可控的，老君这种身份的人不可能去和玉帝商量去给佛派使阴，闹了蟠桃会。像老君这种祖师级的人物，即使使坏也是不着痕迹的，否则人家是不生不灭，留了马脚，将来事情败露怎么面对？他又不像人可以一死了之。而老君又给棒子，又给金丹，是为了什么呢？很简单，那就是老君早已怀疑上这个猴子了，猴子明显是来闹事的，猴子是从石头里蹦出来的，而这石头是当年女娲补天的五彩石，来历大不寻常，女娲娘娘早已退隐三十三天外不理俗事，显然不会干这等事，猴子突然有了本事，显然是有人暗中操作，究竟是谁呢？但猴子现在这个样子，要兵器没兵器，要本钱没本钱，怎么闹？好吧，既然师父这么吝啬，那我给，你把事闹大了，我好好看看幕后真凶究竟是谁？

  猴子终于闹天宫了，这个时候，观世音竟要把他打死，我辛辛苦苦的，好容易真相即将大白于天下了，怎么能容人把他打死了？于是老君用金钢圈助了二郎神一臂之力救了孙悟空。既然修行不够，那继续修行吧，老君于是将其放入八卦炉中煅烧，炼就了铜头铁骨，火眼金睛。好了，现在去闹吧。否则，以老君的能力，孙悟空从八卦炉里出来要闹天宫，怎么可能让这疯狂的猴子推个倒栽葱？明显是故意为之吗。

  这次猴子果然没有让人失望，终于把他师父给请出来了。谁降了这猴子，谁就是他师父。为什么这么说？镇元子在五庄观要收拾这猴子时，大仙大怒道：

  这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。

  可见对于猴子，连这地祖之仙都没有办法，何况常人，也只有他师父方拿得住他，以太上老君的道行，要看出这一点不难吧。

  那么猴子的师父究竟是谁呢？当然是如来佛祖了。

  孙悟空大闹天宫，收益最大的是谁？肯定是如来了，这如来收了猴头，做了个安天大会，出尽风头，不是如来又是谁？既然是如来，亦当有凭有据才行。

  先说两个人证。

  西游记第十九回收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他：西天大雷音寺在那里，果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩。最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

  此时的孙悟空可还一次没去过西天呢，而只有在拜师学艺之时去过西牛贺州，也就是西天，禅师这般说，显然是知道悟空曾在那里学艺了。禅师能知道，而身在西牛贺州的如来竟不知道有菩提这方高人在眼皮底下吗？

  第五十五回，蝎子精道：孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！

  西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天上。那么，她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方，如来佛那里，他们都曾在那里住过了的。而不同的时候，蝎子精是隐蔽的，跟李儒那个老鼠一般，所以“我便认得你，你是不认得我。”

  有人证了，似乎仍稍显不足，还需看悟空的表现。