第一章 楔子 大神祖王

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  《大神祖王》

  作者：青云直上

  内容简介：

  不一定非要多么苦逼，多大志向，才能有个前程，成个锦绣。这是一个富二代，没有准备，没有志向，爬上修炼之路的故事 企鹅群：292651220，验证为书名。

  《》迟到的前言

  有读者私下问我一些专业问题尤其是《易》、八卦；我想了想，还是稍微写点东西交待一下的好，但是腹稿出来，现就是一篇前言、后记之类的东西，于是便有一这篇迟到的前言。燃文小说(wＷw.ＲanＷen.org)（本人感觉更像后记，但所述不全，之后改定为前言了。）

  前两年，我很喜欢洪荒文；但是看过后，往往就会想些与小说角色无关的杂乱东西，例如：中国神话、传说之类。

  又有一天，我在网上无事瞎逛，在某中学的网站看到有一班中学生侃中国洪荒，甚至以为“洪荒”就是中国的远古神话……

  我自然不认同这样的认知。因为洪荒文蓝本是《封神演义》，是一部分真实历史人物+一部分民间传说+杜撰而成的小说，成书于北宋隆庆、万历年间，里面佛教的出现，便注定不会是中国纯本土的神话。

  佛教有三千多年历史，是印度国教，于中原是外来教派；有的说是在汉朝时传入中原，有的说是在更晚一些。但是有一点可以确认，在中国春秋战国智者频出的大时代，百家争鸣文学思想高度精粹的面前，佛教是没有立足之地的，更无法东进的！反而中国的儒、道家等等思想，向西扩散，一度极为辉煌……

  难道在佛教东传前，甚至在更早的百家争鸣前，中国就没有传说了么？最大可能是有神话、有传说，到佛教来到之后，被划拉到一起集合成了《封神演义》，原貌是什么，哪个是传说、哪个是杜撰已经分不清了。

  我突然对在没有佛教前，在百家争鸣教派现世前的纯华夏神话、传说产生了好奇，应当不只限于隧人氏钻木取火、玉皇大帝之流才对。但是这支本土神话，到底是什么呢？对于我的孤陋寡闻，我深感羞愧，原来自己早成了“文盲”。

  这些胡思乱想之后，我就放下，继续投入工作设计，忙得忘了此事。

  零九年，我生了一场病，坚持下来之后，还有些病根牵延难愈，所以进行了诸多调养。正常工作停滞，但休养时间就多了起来，又想起了这些杂事，便慢悠悠查阅资料与一些道书（当然，我不是钻研，更不说修炼，只能算是走马观花而已）。从另一方面看，我实在闲得慌了。

  中国的本土教派，推道教。

  道教基本典籍是《道德经》、《黄帝阴符经》、《周易参同契》、《周易》。（看了下百度百科）

  中国的远古神话最可能是道教等百家争鸣衍生之前，更是《道德经》《易》……之前的传说。我看了些红山文化、龙山文化……的资料，但我想了解的东西太少了。

  于是我转而去查一些道教典籍，《易》，还有八卦，我也查了一查。虽然不是成为易学生的料，还是让我现了一点痕迹。

  前后结合大概是这样：

  《易》的出现源于中国最早的上古各部落间的筮、卜；筮开始只是烧龟甲后观察裂纹，来预示吉凶……到后来展为完整的九筮（当然这中间，也是众说纷纭）。

  烧炙龟甲裂纹的预示是指：裂纹分布所成的横、竖、斜纹，以及这些条纹互相分布搭配的情况；这些预示裂纹被各个部族历代祭坛一代代记录，成了一个个“卦象”记录。

  于是，这些卦象记录，也成为各大部族祭坛最秘密的珍宝，只传部族祭祀族人，成了各族祭祀占卜用的“教科书”。

  卦象一成，有了现成的模板可用，龟甲占卜逐渐退出历史舞台。以后的人可以用骨针、牌、甚至是木棍，投掷于地，把最后产生的各种卦象，拿去翻查比对历代记录，很快就可以预测吉凶（这时我就明白：原来八卦前身在这）。

  而当时部族最高领称为“王”。

  后来，部落被逐渐统一，出现了国。国的最高领当然认为自己要比“王”地位更高，于是便有了“皇”或“帝”。

  而国的出现，使原来各部族祭坛中的那些历代预测占卜的卦象秘录，也得到了集中，于是有人打起了集成主意。

  前人栽树、后人乘凉；

  各部族远古祭祀的成果大成，便有了八卦，后来被代代钻研，被著述成为《易经》，成为中华文明起源性的标志。

  至于伏羲或其它人成八卦，虽有争论，这里看来，更应该是一种集成工作，不是明工作。

  《易经》先西传，甚至到了印度。印度佛教东传中原，是在易经西传之后的。

  易经在印度与中亚也有了展，印度人瞿昙悉达更著有著名的“星占”书《开元占经》，后返传入中原，成为一本有名的占书。

  （以上为班门弄斧的个人观点。）

  我又通过网络、还有实体书，找起筮和道教以前的记述。

  于是，我现了“神祖”。

  “神祖”是道教典籍中有记述，是在诸教形成前，流传于中国古代民间的远古传说中的至高神袛，其下有天君……（暂时保密）

  民间又传：仙的来历也是各有学说，但一大部分认为脱胎于“贤”，民间流传后，后世单独成字“仙”。

  仙与神祖的前后，没有详细记载，不过也有人说法不一，这个我更无法考证。

  当然这中间最大的收获便是“师”。

  师氏一族传下六艺，才有了以后的文明，有了老师、有了师父、师傅，授业解惑都以“师”称之。（注：易经中的师卦，与此师不同）

  这也是是道教之前古时流传下来的远古传说，未被公开承认。师氏记录只有廖廖几本道书简单提及，比道教前的仙与神祖的记录还要少。但这些已经让我大为惊喜！

  “师”的由来原来还有这样的说法，这是我从来没想过的！

  但是中国远古神话散佚严重，能通过民间传于后世的也不过是只言片语；最清晰的脉络是在出现《易经》之后；易经又叫周易，多数说是周朝成书，之前的夏、商记录也是廖廖不丰，多亏有夏、商遗址的现才让后人能看到一点当时风采。

  有一说法：以前中国自称三千年文明，夏、商遗址现后，才有了实物为证，中国文明史又前推了两千年，变成了五千年文明，这也被诸多外国不愿意承认，却又事实俱在。（这个国外多数为中国东边的某些国家与欧美。）

  话转回来，又结合其它查找的一些信息，才有了《大神祖王》一书的雏形：没有外来教义，纯中国的一部“洪荒”。

  后来揣摩还是归类为古典仙侠的好。毕竟，《大神祖王》基点，没有如《封神演义》一样的众多史实人物。

  《大神祖王》写的是《易经》、八卦前的中国传说，看此书，大家不要拿《易经》、八卦来比对。主要脉络是最早期的“筮”，这时还没有“卦”的概念。

  这篇后记，草草写成，先上来。等到某天《大神祖王》完结的时候，会写一篇详尽的后记，把一些目前不便披露的大纲脉络，清楚写出来，做最后收关。

  至于写另一本《封神演义》？饶命！我学问太浅，没想写什么宏篇巨著。

  感谢诸位能对本书提出这么多“高难度”问题，只能先写点后记，提前给大家交个底。

  青云直上（五城十二楼），于二零一四年四月九日随笔

  第一章 楔子

  “快！贴出来了！”

  “真的？七家一起？”

  “咣！咣……”

  大梁朝上都惊醒的人们，天蒙蒙亮便急切地从热乎乎的被窝爬出，使劲推开各家大门，来往街坊一经搭话，三言两语便结队窜到上都的大街小巷，“沓沓”之声汇成人流涌动，纷纷向离他们最近的城门或公示墙聚集！

  待见到各处固定区域石墙上，多出的七张缇花金丝的红帛纸与其上所书众多整齐排列、却大迥于俗世墨字而灵光流淌的人名后，惊叫声此起彼伏，再也无法控制……

  左界俗世，远远凌驾诸多皇朝帝王，位于凡俗权势富贵极致的七大世商新一辈大公子名单，终于出炉！

  “真让人羡慕……”

  “瞪暴眼珠子也白搭……”

  “七大世商属于九大仙宗保护范围，虽是凡人，与咱们却是两个世界！”

  “讷！注意没，去年开始，上都便来了许多外面星地的世家大族，带的美人那个水灵……”

  一阵吞口水的声音。∮燃∮文∮小∮说，www.ranwen.org

  “……我要是能生在七家那就是造化了……这些美人全是白送啊！！”

  “呸！老不羞，也不瞅瞅你本尊面目，猪都嫌烦！”

  “你说谁？”

  “我哪知道谁这么龌龊！”

  ……

  “钱三、钟五、夏七、高四、齐九、敫六、林十才对，为何林家却是十一人？林琪琛怎么也在上面？”

  “族内并没有风声出来，想是林家临时加的！”

  “临时？你是说……”说话之人眼睛陡然大睁！

  “……七大世商那条规矩可是和世商出现一起传下来的，七万多年了，咱们从小就背过世商行规，怎么能不记得！”

  “……七大世商祖宅族规附则第三条：七大世商任一祖宅，当有六位以上身份是大公子的核心族人保荐，或者有三位以上太爷辈大公子保荐，可拥有在相应一族现有任何一辈增立一个大公子之数的权利，不必行历练之规，且保荐之人不得参予二次保荐；”

  “除此之外，别无他法，定是动用了这一条特例……”

  “琛六？我见过两次……那小子就是个小无赖、小霸王，妈（）的！这也行？”

  “别管行不行，这个阳谋，谁都得受着！”

  “呸！林家这是作弊！”

  “哼！你也可以回祖宅作弊……只要你能找齐人手……”

  “……”

  “嗡嗡”人声不绝于耳，七张灵光闪烁的红帛只是静静存在，勾动无数人的心神。

  但是细看之下还会现一个颇有意思的情形：七张名单上公布的每个所谓大公子名讳后，居然还诡异的分别标注了年龄、出身和婚姻状况，端是让人匪夷所思。

  不过惊诧过后，接下来便是各路人马誊写名单的高（）潮，七家大公子的信息正式传遍左界诸星……

  七大世商新一辈大公子公布如下：

  钱府“青”字辈新立大公子三人：

  涛大公子：钱青涛，三十岁，已婚配；父：钱国海；

  山大公子：钱青山，二十五岁，已婚配；父：钱国仕（家主）；

  浪大公子：钱青浪，二十三岁，已婚配；父：钱国仕（家主）；

  钟府“慕”字辈新立大公子五人：

  泽大公子：钟慕泽，二十二岁；已婚配；父：钟启之（家主）；

  梓大公子：钟慕梓，十二岁；未婚配；父：钟启岚；

  衡大公子：钟慕人，二十岁；已婚配；父：钟启诚；

  名大公子：钟慕名，二十九岁；已婚配；父：钟启泊；

  皇大公子：钟慕皇，二十六岁；已婚配；父：钟启晓；

  （另：衡大公子取其表字而来；）

  夏门“夜”字辈新立大公子七人：

  笑大公子：夏夜笑，三十八岁；已婚配；父：夏井陌（家主）；

  璧大公子：夏夜璧，三十二岁；已婚配；父：夏井江；