第一章 昆仑山,采玉道 大刁民

  《大刁民》

  装B派写作风格……

  其实今天书友“双树枯荣”的一番话，倒是挺让我反思的。他提到了烽火，有书友说我的风格是在模仿烽火。其实，大家不知道，开创装b派写作风的，是古龙。

  说实话，我更喜欢金庸的书，因为他有真才，书中有史实，叙事手法更贴进阅读习惯。当然，我不是说古龙不好，不好的话，我也不会在一开始就学习他的风格。

  我给这一派起了个名字叫“装b派”，这个名字咋一听不雅，但实则不然。装b其实也要有装b的底气和实力，装不好，画虎不成反类犬了。我觉得我之前的那本《极品二少》就是类犬的典型。二少的书友不用喷我，我是作者，所以我不是攻击自己，而是在反思，反思是为了进步。

  其实我自己也承认，我写书，很容易受近期正在阅读的书的影响。比如，创作这本《大刁民》开头两万字的时候，我应该正在看烽火的某一本书，具体哪一本我忘记了，所以这本书在人物的设定上，应该是受了烽神笔下一些人物的影响。其实，倒不是我辩解，而是有的时候，好的作品对于读者的影响是潜移默化的，它会形成一种很具体的心理暗示。这也就是，我在写着写着，笔中的人物就会跟烽火笔下的某些人物原形相似的原因。而且熟悉我的朋友也知道，我写书，没有提纲，我觉得人物的故事就跟人生一样，谁也不知道下一步会发生什么事情，知道了，那就是bug，而不是人生。所以，我写书，我也很快乐，我在创造另一个人生，另一个我也不知道未来会怎样的人生。未来的神秘，这不正是人生最奇妙的地方吗？

  至于双树说的某老人，我倒是从来没读过他的书，你这一说，我倒是想空下来去读读看。下个月不在国内，会休假一段时间，倒是有时间可以好好儿看看你推荐的那本《般若》，没准儿会有新的收获。至于，十力的人物原形，读过我2008年创作的那本二少的书友应该知道，其实十力是从“龙树小喇嘛”这个原形中提炼出来的，只是那个时候我还很年轻，笔下的“龙树和尚”的形象还不够丰满，只是二少写到150万字的时候被官方禁了，所以我只好争取在《大刁民》把这个人物形象补充完整。

  有书友在qq上问我，最近在看什么书。很惭愧，我爹说让我抽时间好好研究一下《易经》，可我最近一直在看些英文和法文的“杂书”。工作越忙，就越难静下心来阅读，没有阅读的输入，就很难输出。我是学传播科班出身，所以深知广泛涉猎的作用。现在科技很发达，我觉得ipad这玩意儿真心好用，尤其是越狱了以后。国外有很多免费原文书的下载平台，很多经典的像thewoanwhite等等，还有很多畅销书，电子书随便带着也很轻，看累了还能看看youtube放松一下。建议大家尤其是正在读书的朋友，有空多看看，你说有没有用，我不知道，但起码对你学外语是有用的，我当年学了那么多年的英文和法文，我也不知道有没有用，但学到的东西永远是自己的，精神的财富不能用物质的标准来衡量。

  最后还是要感恩“布衣钟离”“废材de爱情”“醉文”“白色木槿”“无稽之谈”以及“双树枯荣”的支持，能提出这么多的想法，说明大家在用心看我写的文字，希望大家用空多去留言沟通。如果有还在读书的朋友，我建议精力放在学习上，等寒暑假空了再来看书，用你们的话来说叫“养肥了再杀”嘛，总之不能影响学习。还要特别感谢一下书友“紫雪静”，雪静的一记月票，是这本《大刁民》的头一张月票，之前我都没见过月票长啥样儿。

  总之，感恩支持我这个装b派的小学徒……

  第一章 昆仑山,采玉道

  深秋，昆仑雪山。雪融而成的河道边上，芨芨草一片枯黄，似乎这个终年山顶积雪平均海拔超过4000米的雪山，比任何一处地方都提前感受到了寒冬带来的窒息。

  猎猎山风，一缕青丝在风间散乱飞扬。狭长弯曲的“之”字形玉道上站着一位一身登山装备的年轻女子，咫尺外便是徒壁悬崖，可是年轻的登山女子却丝毫没有坠下深渊便会粉身碎骨的觉悟，隔着那副价值明显不菲的登山防风镜，伸长了脖子够着望向深涧下。

  虽然宽大的墨镜遮去了大半张脸，一身厚实的登山装备也裹得严严实实，但是从那瓜子脸型和脖间露出的白嫩肌肤，隐隐还是能判得出来，算得上是个标志的美人。只是让人异常费解的是，这样一个不施粉黛就会让这山里男人掉一地哈喇子的年轻女人，为何会在这个时候出现在人迹罕至的昆仑玉道。

  就算是玉中之珍“和田玉”自古以来就家喻户晓，却极少有人知道昆仑山脚下这个家家户户以采玉为生的流水村。这几乎可以算得上是个驴友足迹罕至的小地方，就算有机会见到几辆不顾几千米高原反应勉强撑到这里的越野车，也不是为了游山玩水登峰冲刺而来。

  临近傍晚时分，采玉人纷纷执着用生命危险换来的玉石坯料接二连三地下山归家，几乎不出意料地每一个从年轻女子身边路过的采玉男人眼中都冒出了一股雄性动物特有的光芒。要不是年轻女子这一身看上去就牛气哄哄、表情更是只可远观的拒人以千里之外，这些在山上待了半辈子只知道白天采玉和晚上拱女人的牲口指不定已经直接将她扛下山塞进被窝了。

  “横空出世莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说。”一个粗犷嘹亮的吟歌声从山上的玉道远远传来，毛驴蹄子的击地声也越来越近。

  几个驻足打量登山女子心里琢磨着是直接扛回家还是打晕再说的雄性牲口顿时如同风声鹤唳般拔腿就走，似乎在他们看来，眼前这个明显比山里女人要精致百倍、隔着老远都能闻到体香的年轻女人所带来的诱惑，也抵不上那吟歌而来的毛驴主人给他们带来的恐惧。

  显然，这群山里的野汉子没有少在那人的手里吃亏。“快走！那刁小子又来了，老子可是费了老大的劲才挖到一块品质中上的坯子，碰到他准倒霉，快走！”一个在深秋低温下打着赤膊也不怕冷的壮实维族汉子一边加快步伐，一边用维族语言低声咒骂。

  他身边的几个同样打着赤膊的壮实男子显然也对那个声音闻而生畏，几乎是一个不拉地跟上前面人的步伐，一会儿功夫就在这九转十八弯的崎岖山道消失了身影。

  那粗放的歌声越来越近，曲调却是这昆仑山下小村里只知道采玉拱玉人的牲口们一辈子可能都无法理解的西调秦腔，先是板式，而后居然从头到尾全是音高八度的假音彩腔，时而细绵时而粗放的腔音在深秋的昆仑山间回荡，伴着高空的几声鹰啸声，整个昆仑山景在一片枯黄的植物中显得格外苍凉蛮伤。

  刚刚那登山的女子似乎一直将注意力集中深渊下的某处，直到那毛驴蹄声在耳畔响起，假音八度的秦腔居然让她破天荒地转头看了来人一眼。

  佛云：前世五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。为了这惊鸿一瞥，不知道要几世修得的善缘？

  一个典型的汉族南方男子骑在瘦骨嶙峋的毛驴背上，因为长期暴露在高原海拔的下紫外线中，脸上的皮肤有些藏人特有的黑里透红。

  刁民！

  这是年轻女子对他的第一印象。典型的眼珠子咕噜一转就一个坏主意，虽不算尖嘴猴腮但也却也生得一副与山里人的淳朴绝对沾不上半点边、精于算计的脸，最致命的是这样一个男人的嘴角居然挂着一抹玩世不恭的弧度。

  这让趴在玉道悬崖边展现出美好身段而自己却浑然不知的年轻登山女子在心中冷冷笑了一声。这种玩世不恭的笑她向来置若罔闻，在她那个圈子里面，并不缺少把只是把钱当做一种数字游戏、开着百万跑车住着千万豪宅却天天喊着生活无趣玩世不恭的富五代、六代，也有那种三岁就敢在中南海一号会议厅里脱裤子拉屎、见着谁都不买帐成天牛来牛去的京城红三、四代。在她这个轻而易举拿到北大硕士学位的唯精神论者来看，他们牛也好，装也好，都只是一种物欲满足后的精神空虚匮乏，所以她不鄙视这些人，只是为他们感觉到悲哀。

  但是眼前这个看模样年纪差不多在二十岁出头的男人却不是一般地工于心计。

  突然那个眸子里的戏谑永远一成不变的男人不经意地抬头望了一眼余霞满天飞的天空，轻叹一声后，再次看向年轻女子的眼神不禁让她体味到了一种说不清道不尽的隐约禅意。

  良久，她才从那对眸子引起的伤春感秋中警醒过来，这时她才发觉，那对同样在凝视着她的眸子里，居然有种如同大菩萨般悲天悯人的意境。

  回过神来的时候，年轻女子不由自主地在心中自嘲了一番，再次调头看下悬崖下方的时候，她仍旧是那个心若止水古井不波的年轻登山客。“大姐，您在瞅啥呢？”生活在昆仑雪山上骑着毛驴如同金钢菩萨般的男人居然一口流利的东北腔。

  年轻女子这回连头都懒得回，更别说开口回话了。虽然她是北大哲学系毕业的，但并不代表她不是个务实的人，自然她也不会相信这种要么白雪皑皑要么枯黄若死地的深山老林里真的会像武侠小说里一般，冒出几个修炼百年的现世活宝。

  见年轻女子不回答，毛驴上的男人径自从驴背上跳下来，搓着双手，一脸好奇地在紧挨着年轻女子的地方趴了下来，如同年轻女子一般仔仔细细打量着这呈现倒梯形状内陷的悬崖峭壁。

  天色微暗，山风呼啸，苍鹰翱翔，雪狼孤嗥，一男一女呈现奇怪的趴在悬崖边上，顶着越来越冷的寒风，一个劲儿地打量着山壁上的事物。

  而后从山上下来的采玉人一看到那头毛驴和那趴在悬崖边上的男人，唯恐避之不及地飞奔而去，没有人关注这摆着奇怪姿势仿佛不要命一般的一男一女到底趴在悬崖边做些什么事情。

  年轻女子是越看越奇怪，年轻的男人却是越看脸上的表情越严肃。年轻女子终于还是没有能够忍住，偷偷用为余光打量了一下爬在自己身边浑身上下一股佛院檀香的男子，奇怪的是，当认真严肃的表情取代了那份玩世不恭与工于心计后，这个男人的脸色线条居然愈看愈像那么回事儿。

  最终，那趴了许久的男人猛地一跃而起，飞奔回毛驴背，那似乎跟他心有灵犀的毛驴居然立刻撒开蹄子，荡起一路飞尘。

  这也算一骑绝尘？年轻女子心中不禁有些冷笑。

  只是她也稍稍有些好奇，这个男人到底看到了什么，为何临走的时候会那么匆忙。

  只是，人生过的过客实在是太多太多，伸手可及的抓住一两个，己经是幸运至及，哪有那么多的时间和精力那思考另一个人的人生从何而生，为何而去。

  就在年轻女子已经淡忘了那个骑着毛驴的山间刁民，拿出军用卫星电话准备拔出一个号码的时候，那个熟悉的毛驴蹄声再次响在耳畔。

  此时，一轮明月高高挂起，如银盘一般皎洁圆润。

  年轻女子很好奇骑毛驴的男人为何会在一个钟头后折道而返，悄悄将军用卫星电话熟练地塞进那个只有某个特殊部队才会装备的背囊，抬起头准备跟那个男人搭话时，却看到四个截然不同的人在银色的月光拖出长长的影子。

  打头的仍旧是那个骑着毛驴的男人，一米八不到的身高，板寸头，土布衣，脏布鞋，一脸的玩世不恭仍旧如同他的折而复返，嘴角微微扬起的弧度让年轻女子异常纳闷：不就是一个山里的刁民样吗，拿什么来玩世不恭？

  他身边的男人却与他形成了鲜明的对比，就像下里巴人的街头大排档摆在阳春白雪的交响乐堂里吆喝一般，年轻女子怎么看都觉得这两人站在一起特别不搭调。因为这是个面若桃花一头乌黑青丝的男人。

  一个男人可以长得好看，也可以长得帅，但是如果长得比女人还要好看，那实在是件会遭天谴的事情。一头青丝长发脸蛋比女人还要精致的男人左手轻抬，一玫材质上佳的仔玉菩萨在手指间眼光缭乱地翻转。只是他那寒冷逼人的目光让人有种望而生畏的错觉。

  跟在后面的是一个身材高大健硕到恐怖的大块头男人，接近两米的个头，年轻女人毫不怀疑这样的身板就算是放在她哥哥统领的那支特殊部队里也绝对毫不逊色。只是这样一个如同威势金钢般的存在，却始终憨憨地笑望前方的山间刁民，一副唯那刁民马首是瞻的模样。大个子一手牵着毛驴，一手抱着一个手摇经桶一身深红喇嘛袍的灵气孩童，一双灵慧的大眼睛在看到年轻登山女子的那一刻就再也没有移开过，只是那灵气孩童口中低声滔滔不绝的诵读让她大吃一惊。

  她虽出身于红色家庭，但是却叛逆般地拒绝了家族中绝大多数同辈人都会走的军政道路，在北大读哲学的时候，她就曾经跟随导师一起去西藏布达拉宫待过近三个月，在跟老喇嘛有意无意聊了三个月的佛谒密宗后，她知悉了《大日经》《苏悉地经》的精髓所在。

  那一身喇嘛袍的小童口中念念有辞的正是佛典浩瀚如今却仍旧残缺不全的《杂阿含经》。

  好奇之下，她多看了那小灵童两眼，居然发现小小年纪的男童脸上居然也挂着与那山间刁民如出一辙的笑意。