俗话说望山跑死马,看起来不远处的山峦,众人边走边聊天,走到午后才到山脚下,然后随便找些东西吃就又开始走了。七侠不喜欢草原,喜欢有树、有竹、有溪流的地方,所以他们要进山。
周全一路都在想着白云先生让他看到的画面,这是一种什么原理?是他心底深处的一种想法,还是他的未来?在这个时代看到的神奇符法、仙法又是什么样的原理?白云先生说话古古怪怪,前言不搭后语,他现在还是云里雾里的。据说有道行的人能看到别人的未来,不知是不是就是这样看到的?
周全从来都没有觉得自己有成为名人或伟人的潜质,也没有这种野心,只想要有一碗安逸的饭吃,能够有车有房,有妻有子,闲睱之余练练书法,玩玩电脑游戏,游游山看看水,逍遥自在就好。可是这样的要求在现代都市里还是很难实现的。莫名其妙来到这个时代后的所见所闻,更让他不敢相信一无是处,自保都很困难的自己能够在这时代出人头地。
古人的智力丝毫不比现代人差,古人的神奇能力更是匪夷所思。一个阴宁九就可以玩弄他于掌指之上,一刀就可以把他砍成两段,什么穿越到古代后妻妾如云,叱咤风云,神功无敌,改变历史进程之类的,简直比赖蛤蟆想吃天鹅肉还可笑,都是现代年轻人心里荒芜得一无所有,才如此YY奇想。
可是遇到白云先生后却让周全的心里起了波澜,白云先生不是江湖骗子,与他也没有任何关系,应该不会特意骗他。难道一切不可能的事情都会落在他头上?如果幻影是他的未来,他随便做什么都能成功,就是回家的路充满阴暗与凶险,他还要回去,三天两头拿着求职简历去排长长的队吗?
周全不知道,所以他很迷惘。
也许他心里最想的就是回到自己熟悉的时代,而最担忧的事,往往最容易产生恐惧,所以变成了最阴郁的一条路。
这一次七侠选择在一处山顶上休息,山凹处有一个泉水积成的小潭,附近有一片竹林,这是他们停留的最理想的地方了。
周全的衣服已经破得不像个样子,实在无法再穿了,阮轩不知从哪里找来了一件与他们身上一样的宽大袍子给他,他洗了个澡后再换上了,轻松舒服得像飞了起来。不过这种宽衣服虽然穿着舒服、透气,周全没穿习惯,却觉得行动很不方便,又是老规矩,找些细藤条把袖子和下摆的一些地方扎起来,看起来不伦不类,但行动却方便多了。
牛梦的衣服也早撕烂了,七侠已没有更多衣服,只好让他赤裸着上身,不过牛梦也不介意,在身上抹一些草汁后,连蚊虫都不叮咬他。这次轮到他与向轶去找食物了,不久两人回来,向轶采了些野果和可食用的中草药,牛梦肩上却多了一只像小鹿一样的野兽,但毛色灰黄,角短且尖,牛梦说是麂,他用自制的弓箭射来的。
周全来到古代后几乎就没吃过肉,与七侠同行后,吃的更全是野草树根,嘴里早淡出鸟来,见有肉吃,梦想与回家的事全抛到脑后去了。乐颠颠地与牛梦把小麂剥洗干净,卸成几块架到火上去烧烤,没多久就香气四溢,令他猛吞口水。
竹林七侠对这样诱人的香味并不是很敏感,其他人都无动于衷,只有刘醉和山晚凑了过来。山晚说:“不放些调料怎好吃?”
牛梦说:“出来时没带,现在没地方找。”
山晚去他的包囊里找了些东西来,拿出一块石头叫牛梦往肉上擦,又找了些粉末调在一起,洒在肉上,再一烤,香气越发诱人。周全取下一块,吹了几下咬了一口,有咸味,并且微有苦味,略带中药的味道,正好镇住了兽肉的膻味。原来那块石头是矿盐,而那些粉末是有香气的药材,如桂皮、五味子、八角之类。
刘醉也不客气,抓起一块后腿猛啃,边吃边喝酒,喝了还递过来让周全喝。周全喝了一口,有些甜甜糯糯的,酒精度并不高,大约比葡萄酒的度数略高一些。
周全不由奇怪:“刘哥,这酒的度数并不高,你是怎么能让它起火的?”
刘醉这时并没有多少醉意,笑哈哈地回答:“最近没有下山买好酒,只好喝这农家的红麴糯米酒,我觉得不过瘾,把好东西都留在肚了里慢慢享受呢。”
周全看了一下他有些偏大的肚子,更是觉得神奇,刘醉居然可以把酒在肚子里浓缩,想什么时候消化就什么时候消化,这不是成了一个酒精加工场了吗?
这时他又想起七侠在与鲁狂生打斗时刘醉说的话,不由问道:“虎行门是什么东西?”
刘醉一楞,旁边的山晚说:“虎行门不是东西,是一个神秘社团。”停了一会儿,他又细说起来。
虎行门原名“八虎骑”,本是指三国时曹操手下的猛将夏侯惇、夏侯渊、曹仁等八个本族猛将,后创建了一支军中最精锐的突击队,称为“虎豹骑”,个个勇猛擅长,武功高强,所向披靡。曹操和夏侯惇、曹仁等人死后,虎豹骑变成了军中刺客和皇家专用刺客,用来刺探情报和刺杀敌国武将,排除异己。武功也从大开大合的战场武技演变成短打小巧的刺杀技法,加以偷袭、下毒、陷阱等手段,改称为虎行门。虎行门曾是三国末期最令人畏惧和胆寒的刺客组织。
魏亡后,虎行门藏匿于江湖,为报复司马氏夺权,手段变得更加阴险毒辣,无所不用其极,行踪更是隐秘诡异,已被江湖侠客视为妖邪。晋武帝司马炎登基后,对曹氏一族明杀暗害,有才能有异心的男子几乎死绝。十几年后,有一个神秘女子,自称是曹氏后人、现任虎行门门主,武功深不可测。她曾经数次杀进皇宫,大内高手无一人可挡,死伤无数,险些就击杀了皇帝,但每次都在危急关头有高人出手把她击退,所以晋朝才能以延续至令。
朝延大为震怒,多次招攘武林高手结合军队剿杀,虎行门几乎死伤殆尽,女门主也下落不明,世人都以为她也死了,但是昨晚出现的鲁狂生,招式千变万化,既有阴毒小巧的武功,也有大开大合的战技,很像是虎行门一路。
周全悠然神往:“好厉害的女子,一个女人居然能杀进皇宫,让皇帝都吓得没地方躲,简直与孙悟空大闹天宫一样神勇。这样的豪气,这样的武功真是太了不起了。”
竹林七贤中的嵇康、阮籍、刘伶本来就对司马氏篡位不满,七侠秉承的是七贤的精神,并且不过问政治,所以刘醉对周全赞赏虎行门主并不以为忤。
周全赞了两句,忽然想起鲁狂生如果是虎行门的人,实在不应该赞同他,于了闭了嘴。咬了几口烤肉后,忍不住又问:“那么顾影斋又是什么组织,他们的斋主是天下第一高手?”
山晚对于他对本时代的无知已经习惯了,于是又对他介绍起顾影斋来,只是山晚本来就不算江湖侠客,近年又都在山野中,知道的也不多,只说说以前的事。
要说顾影斋,先得说说何晏这个人。何晏出身望族,乃是东汉的大将军何进之孙,他的母亲后来改嫁给了曹操,所以他也算是曹操的儿子;到了曹爽继位时,他也当上了大官,还取了曹操的女儿金乡公主(他同母异父的妹妹)为妻,虽然有点乱伦,但这后台可硬朗得很,想不出名都难。当然真正令他出名的还是他的学问和容貌,他是当代玄学的创始人之一,学问有多好可想而知,此外他还很帅很美白,在当时比现代的刘德华、张学友还要出名,人称“粉面何郎,行步顾影”,就是说他脸比涂了粉还白,走路总是顾影自怜,叹这世上无人可以比拟。
《庄子逍遥游》中写在藐姑射之山住着一位仙子,肌肤如冰雪,绰约有致,不食人间烟火,餐风饮露,腾浮云,驾飞龙,逍遥于四海之外。玄学正是从庄子和老子中脱胎而来,一代玄学祖鼻的何晏,不仅仅是“肌如冰雪,绰约有致”,武功也像他的脸一样冠绝天下,当真是“翩若惊鸿,婉若游龙”,深得庄子精髓。何晏门生无数,得其武功真传的也不乏其人,顾影斋便是以他为主的,由他的门人弟子和粉丝所组成的社团。
顾影斋最初是以玄学清谈为主的文学社团,武功只是业余爱好,但何晏死后,各党派互相攻杀,顾影斋慢慢变了质,也类似于杀手组织。百年苍桑,江山代有人才出,顾影斋也出过不少高手,但并不是很高调,直到虎行门门主兴风作浪,所向无敌之时,顾影斋才成了中流砥柱,阻止行刺皇帝的人正是顾影斋一个绝美的少年,名字叫做何简。
何简是什么来历没人知道,只知他的武功非常高,虎行门门主加上十大高手还不是他的对手。因为他从来没有败过,所以被人称为玄门第一高手,也有人说是天下第一高手,他就是玄门中的神话,名士们的楷模。
何家是曹家的姻亲,为什么现在要反过来扶助司马氏,阻止曹氏后人复仇,这个连山晚和刘醉也不知道了。
第十二章 玄门功法
牛梦不会说官话,大部分也听不懂,只顾吃他的烤麂肉,周全听山晚讲故事,听得津津有味,忍不住问:“那么几位大哥能在武林中排名多少?”
山晚摸着胡子,“什么是武林?”
周全这才知道,这个时代没有武林这个词,只好说:“就是说在会武功的人中,你们能排第几名?”
山晚笑道:“又不是军旅中有比武较技、以武艺谋生涯,哪里知道什么排名?我们七人习武只是修身养性,并不是为争强好胜,更没有与高手交锋过。”
武功在这个时代并没有很完整的体系,称为武功不如称为武艺。特别是对于七侠这样的人来说,更是把武功当成了一种艺术来对待,杀人争强的念头几乎没有,强身健体的概念也比较模糊,更多的是为了使自己像《逍遥游》中的仙女一样飘逸,更有名士风度。
这时阮秋又开始弹琵琶,声音清脆悦耳,开始时如泉水叮呼,小溪奔流,渐渐的,感觉溪流在变大,水势滔滔,风起浪涌,接着如长江三峡之水,滚滚奔腾一泻千里。
周全听得入了神,连牛梦都听得如醉如痴,嵇松也偶然弹一两声相应和,王介去练剑,阮轩去临空写字,向轶泡在水里。
周全轻声问山晚:“这首曲子叫什么名字?”
“三峡流泉。”
“果然有点像,对了,嵇大哥会弹广陵散吗?”
山晚摇头,“他手上只有一部不全的残谱,也可能是功力还不够弹不下去,这件事你不要在他面前提起,这是他的痛处。”
周全应了一声,过了一会又问:“你们每天下半夜都这么过吗?为什么你和刘哥不去参加?”
刘醉说:“他们是在发散,我们两个没有服药,不必费事。”
“什么是发散?”
山晚和刘醉都怪异地看了他一眼,山晚说:“他们服了五石散,要不停活动,把体内的燥热发散出来。”
五石散?这个周全倒是听说过,据说魏晋时期的上层人物,特别是名士,都有服食五石散的习惯,大约就是像后代鸦片一样的东西,会上瘾,具体是什么东西他就不知道了,反正没好印象。他想不到七侠也吃这个东西,于是又追问山晚五石散是什么东西。
说起五石散,与何晏也是关系非浅,他便是最早服食五石散的名士之一,五石散与玄学、清谈,几乎就是魏晋时代名士的标志。
五石散据说是张仲景发明的,本来是治疗伤寒病的药方,以石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等炼成,药性燥热,用来将病人肺俯内的寒气发散出来。吃了这个药后,还有另一种不良反应,刚吃下去是全身燥热,然后再变冷,有一点类似醉酒的感觉,使人处于一种轻度迷幻和精神晃忽的状态(类似于现代的摇头丸)。后来在何晏的改良下,变成了一种专用奢侈品、麻醉品。
五石散具有一定的毒性,配药非常麻烦,微有误差就会致人于死地。吃下去也很麻烦,吃的时候要用酒送服,吃完之后要不停走动、活动,或不停地说话,穿宽大的薄衣,吃生冷的东西,最好是泡在冷水里,让体内的热毒发散出来。在这过程中,服药的人可以感觉到精神亢奋,身体飘飘欲仙,暂时抛开现实中不舒心的事,说白了这就是一种麻醉剂。五石散还有一种优秀的后遗证,那就是长期服用可以使人皮肤细嫩光滑,美白异常。
魏晋时期战乱不休,社会混乱,人们生活朝不保夕,摇摇欲坠的朝廷随时都可能崩散,各门伐之间内斗如火如涂。今日的豪门大族,明日就可能满族抄斩;在野寒士也噤若寒蝉。在此背景下,无论政客还是在寒士都迫切需要麻醉自己。
老庄玄学的兴起,将儒学挤兑得无容身之地,崇拜老子、庄子,崇拜逍遥游中的仙子肌如冰雪,绰约有致。所以,五石散几乎是随着“粉面何郎”的玄学和美白名声一起传扬开,玄淡、服药、美白成为当时的一种时尚、一种追求。
山晚只是说了五石散的来历,服药后不能静卧,必须“发散”,以及五石散的美白作用。周全这才知道,为什么七侠下半夜都不睡,总是动个不停,并且要找有冷水的地方。服了五石散后除了可以喝热酒外,不适合吃任何性热的食物,像烤肉这种火热的食物,他们就是想吃也不敢吃进去。忍受这点痛苦也是值得的,五石散效果明显,山晚和刘醉不服药,显得又老又丑,另五人则皮肤白嫩,比实际年龄年轻得多。
周全对七侠的超然不由产生了怀疑,他们是真的超然吗?如果真的超然,何必再借用五石散来迷醉自己?在他的世界观里,与毒品沾上关系的东西都不是好东西。
从此之后,周全和牛梦就跟着竹林七侠四处游荡,听他们弹琴吟诗,看他们练武发散。不论七侠服五石散是出于什么目的,他们才、艺和人品都是不可否认的,并且他们无论是武艺、琴艺还是书法,都不会敝帚自珍,周全和牛梦爱看就看,想学他们也会加以指点。
嵇松的剑法取自松风之姿,就名松风剑法;王介的剑法师竹而来,名为千篁碧落剑法;阮轩的书法武艺,称为雕龙笔法,取文心雕龙之意。他们以前曾在一些“名士交流会”中表演过,获得不少美评,所以连鲁狂生都知道。
向轶铁锤不离手,那是因为他的前辈向秀曾与嵇康以打铁为乐,向轶也是个技艺高超的铁匠,锤法有些不适合他的身份,所以也没叫出什么名目;山晚用的时而像猴、时而像虎、时面像熊的武艺,居然是华陀创作的、后代失传了的五禽戏法,他身有重疾,主要是学了锻炼身体;阮秋没有学武艺,刘醉的招式则是从醉态中悟到,可以算是一种醉拳。
周全已经见过七侠的招式,他也清楚知道,其实剑法也好、琴音也好、书法也好,包括刘醉的肚里乾坤,都是靠高深的内功才能发挥出威力,否则就是简单的动作表演了,内功才是他们变成高手的关健。
内功看不到,摸不着,是怎么练成的?难不难练?周全对此充满了好奇。
七侠并没有世俗的门户之见,也没有认为自己的内功是什么惊天秘密,周全表示了自己有兴趣,七侠就向他作出了解释,七人的解释略有差异,但大体是相同的。七人练的内功是一样的,都是玄门中流传的一种心法,名为《逍遥诀》,乃是玄门中的前辈高手以道门练功心法为根基,结合《逍遥游》内的境界描写创出。
“你是说庄子写的《逍遥游》是一种内功?我在现代就有听说过这种说法,不过只是小说家之言,也没有人当一回事。”
阮轩说:“庄子本来就是一个可与仙人媲美的绝顶高手,所以在写《逍遥游》时不知不觉就把他的功法感悟写了进去。如今庄子的武艺与功法早已失传,后人也只能从他的著作中去揣摩那种境界,逍遥诀正是近数百年来多位武艺和玄学俱精湛的高人从老、庄之中偷学的一鳞半爪。”
周全疑惑道:“我也读过《逍遥游》,并没有觉得哪个地方有写到关于武功和内功啊?”
阮轩笑道:“这是隐喻,不是内气练到一定程度的人,不能感悟其中的妙处。如‘北溟’指的是气海,纳集经脉百川之气,‘鱼’指的是内气如鱼般灵动,气之壮大可如‘鲲’,进而化‘鹏’;‘夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者’,指的都是行气功法。大成之后可霞举飞升,‘搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天。’”
嵇松说:“据说逍遥诀可分为三个层次,第一层为‘北溟之海’,既气海穴之内气壮如海,用之不竭;第二层为‘北溟有鱼’,既气海穴内有物如鱼,与道家结丹相似;第三层为‘巨鲲化鹏’,至此境界可御风飞行,餐风饮露。”
“那么七位大哥练到第几层了?”
“我们连‘北溟之海’都没达到,第二层和第三层仅是传说而已。”
周全不由暗暗好笑,这个时代的人大约是崇拜庄子,梦想成仙痴了,连这个都可以牵强联想起来。不过七侠练出一身强大内功却是不争的事实,在这时代没有武艺在身简直是寸步难行,不管这些言论是否正确,自己也练一练试试,不说飞天遁地,能在危险时保命逃命也不错。
逍遥诀传说得神乎其神,便并不是什么独家秘诀,很多喜好玄学的人都会练一练,但能练得气脉畅通,内息流转的人并不多,像七侠这样练出强大内气,并且能灵活自如地运用于各自技艺上,已属凤毛麟角。
逍遥诀的修炼方法也并不复杂,初时就像道家打坐一样,盘脚而坐,五心朝上,静心翟虑,放松全身,意想着将自己的身体淡化,与周围的环境融合在一起;把自己的身体想象得无限大,把经脉穴位想象成江河湖泊,意念如舟,在各河流与湖泊之间游走。
竹林七侠所讲到的经脉,只有十二正经,并没有讲奇经八脉,或许是这时还没研究到这么深,或是练功不像看病,不需要精研奇经八脉;十二正经并不复杂,经过山晚指点着身上的部位的穴位加以解说,很快周全就记住了。练功只是为了气息变得强大,重要是的完成一些循环,在循环中变得强大,强大之后,自然无所不达,无所不至。
周全听了七侠的解释,感觉逍遥诀最大的特点就是与自然合一,溶洽于自然界,修炼方法简单、放松,气息循环、吸纳……
牛梦对这玄门内功没有兴趣,不过他很勤快,总是帮着七侠做事,话少手快,言行率直,身体又强壮灵活,深得七侠喜爱。山晚常教他五禽戏,向轶则教他锤法和打铁技术,多学一门手艺将来好谋生。
周全按着七侠的传授,只练了五六天晚上,就觉得有热流随着意念在身体里流转,并且精神饱满,再也不觉得走路疲劳。七侠不由大觉惊异,这进展也太神速了吧,他们是坚持练了半年才能感觉到内息流动,正是因为这么难见到效果,没有大毅力的人很难坚持下来,所以会内功的人很少,若是都像周全这样,只怕全世界的人都是一身内功修为了。
七侠这时才想起白云先生的话,“六脉自然畅通,无论习武修道皆可事半功倍。”周全是属于奇特的体质,脉络和气机已经是打通的,若说别人的气脉是小溪弯流,他便是开凿的大运河,只要加以引导,内息立即畅通流转起来。他们像是发现了奇珍异宝,此后更加细心指点,无论是内功还是剑法、笔法、音乐,只要周全感兴趣的东西,他们都倾囊相授。
周全也不知自己是天生就有这么好的条件,身怀宝藏而不知,还是穿越过程中发生了什么异变,反正这是好事,大大的好事。
第十三章 小试身手
周全怎么也想不到,自己好好的一个现代人,莫名其妙就到了古代,见到了一系列不可思议的事,并且与七个怪人为伴,当起了“野人”。
七侠在以往的游历中,除了偶然到路过的乡镇买些必须品,几乎都在山林中渡过,在他们必须采购的物品中,最重要的莫过于酒了。但最近他们却买不到酒,众人一路走来,尽是人烟稀少的荒村,有的只有少数老弱病残之人;有的仅剩断壁残垣,白骨曝露,野狗如狼,良田尽皆荒芜,称之为千里无人烟一点都不为过,哪里还有酒卖?
原来他们现在所在的地方,是东晋与后赵的边界,严格来说,他们已经不是在东晋的版图内了,只因年年征战,这儿又是拉据战的缓冲地带,到底归谁也说不清。
后赵是羯族人石勒所建立的王国,最强大的时候几乎统一中国,仅有淮南的东晋,河西的前凉,辽东的慕容燕等地方小政权。传到第三帝石虎时更是残暴好杀,征战不断,后赵的军队经常到东晋的边界抢粮、抢人,所过之处寸草不留,与现代电视剧中的鬼子有得一比。江淮之地,正是后赵与东晋杀得头破血流的地方,怎能不白天静如鬼域,夜里鬼火如市?
看到这样的情景,竹林七侠心情极为恶劣,什么兴致都没有了,变得更加沉默寡言,开始默默往东边走。
后来周全才知道,这里强盛的后赵已支离破碎了,暴君石虎也已经死了,他的后代为了王位大打出手,这时的中原地带简直乱得不成样子。正是由于后赵的内乱,无暇侵略东晋,周全他们在高危地带也没遇到后赵的军队。
军队虽然没有,小股的流寇、兵痞、拦路打截的绿林盗匪却极多,并且不是在小角落偷偷摸摸,而是在关健的交通要道明火执仗杀人打劫。众人才走几天,已经遇上十几伙强盗了,有胡人,有汉人,更有胡人汉人同伙打劫,不管是胡人汉人都不放过。七侠初时极为愤慨,杀了几伙暴徒,后来见杀不胜杀,这些人也是无法生存了才铤而走险,不杀别人就要被别人杀,若是天下太平,衣食富足,谁愿意当强盗呢?所以后来能避就避,尽往荒山中走,实在避不过又咄咄逼人的才出手教训他们。
往东行走,人烟渐渐增多,但还是时常有强盗出现,田园也多荒芜,有城镇的方,土地都是归大地主、大庄园所有,普通百姓只能依附到他们之下,为他们种地劳动,勉强混一口饭吃。也只有在他们武装力量的保护之下,老百姓才能定居下来。
不知不觉时间飞逝,已过了一个多月,周全内功小见成效,体内真气充盈,两眼精光闪闪,本来微有近视的他,现在连极远处的树叶叶脉都看得清清楚楚;听力也灵敏了许多,昆虫扇动翅膀的声音,微风拂动草叶的声音,听起来与以前大不相同,有了明显的层次感,很清晰,很亲切;他的力气也变大了许多,两三百斤的大石头,以前可能连推动一下都难,现在却可以轻易举起来了。
周全的食量也变得很大,一口气能把一只野猪的后腿吃进去,幸好有了牛梦在,要不然他别想吃饱,他的功夫还没练到像七侠一样随便吃些树皮草根就能熬过去的境界。
也许是他穿越的过程中发生了某种异变,也许是练了逍遥诀后灵智大开,记忆力惊人,这一个多朋来,把七人的绝技学了个七八成,连带书法也突飞猛进。
这一天中午,众人正要停下来休息时,路边的树林中突然跳出五个大汉来,手持刀剑棍棒,身穿各色服装,头上还绑着绸布带,一看就是打劫的。由于后赵内乱无力南侵,渐入徐州彭城地界后,相对已较为安定,连强盗都要富有得多。
见目标是一群斯文人,也没带什么武器,众匪哈哈大笑,一个五大三粗,拿着长柄大斧,却穿着绸衫的大汉大吼一声:“俺乃是神仙不想做、皇帝不敢管、花岗山大王徐五是也!要性命的留下财物来!”
一个有些斗鸡眼的说:“大王,不能饶他们,白白嫩嫩的,味道一定好!”
另一个蓄着小胡子的说:“我看算了,看起来像个读书人,肉是酸的不好吃。”
一个络腮胡子骂道:“周初八,就你会胡说八道,上次那个书生骗你说读书人的肉是酸的,你放了他,现在还在相信,越是白嫩的肥羊越好吃,这次一定不能放过!”
竹林七侠站着不动,周全与牛梦无动于衷,他们见过的强盗已经多了,胡人吃汉人时有听说,汉人强盗吃汉人却极少。也许他们只是故意这样说说,吓得旅客屁滚尿流,不要动手就把所有值钱的东西交出来了。
五个强盗争了几句,见众人没有一点惊恐的样子,也发觉了苗头不对,现出狐疑的神色。