第0001章 抓周疑云 九界独尊_校对版by：兵心一片

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  【内容简介】

  　　“混沌之子，九界乱始，开天辟地，九界独尊！”

  　　“如意宝袋天下装，九天神笔大道扬；镇魂碑里明混沌，轮回指环生死藏；宝冶神鼎炼万物，神砚乾坤此一方；混沌之子临九界，九界独尊一界皇。”

  　　南海仁，一个生在神洲天龙朝清泉镇穷书生家的子弟，一个偶然的际遇，得到了修炼的法门，从此了开始了修炼，走上追求天道的路……从此奇缘、奇遇、奇人、奇事不断；艳遇、艳情、奇情、真情相连；生、死、险、恶不绝……最终九界独尊。

  相关设定

  　　一、人物修炼等级：

  　　修真（魔、妖、修罗）等共分12个等级：

  　　炼气：是修行的最初阶段，与普通习武者修炼气功相近，是修行基础的基础。

  　　开光：成功越过炼气期后进入的一个境界，进入此境界才算是开始修行，与普通的武者已经有了质的区别，其体内的真气要比普通武者强悍很多。

  　　筑基：开光期后的一个境界，只有成功筑基才算真正修真的开始，此时寿命可达到两百岁以上，可驾驭简单的法器飞行。

  　　心动：可轻松驾驭法器和宝器飞行，对一些灵器在心动中期以后也能够使用。

  　　结丹：寿命可达五百岁，可轻松驾驭灵器，实力比较强大。

  　　元婴：寿命可达千岁，可驾驭仙器（魔器、妖器、修器），真身被毁后，如果元婴逃出可修散仙（妖、魔、修罗）。

  　　出窍：寿命可达两千岁，能够元神出窍，兵解（肉身被毁）后可修散仙（妖、魔、修罗），并能够在一定的条件下重塑肉身。

  　　分神：寿命可达三千岁，能够将元神分出一部分神识，当然有些修炼了特殊功法的人，在结丹期前后就能够分出神识，这只是特例，本人主人公就属于此类。

  　　融合：元婴和肉体在修炼中能够很好的融合，不会因为运功和斗法中出现不足，而形神分离造成“神”不守“舍”，

  　　不灭：寿命可达五千岁，此时的元婴在灵器以下法宝的打击下不会灭掉，是为不灭。

  　　大乘：此境界是修炼者是实力最强横的时期，无论是功力、法力极境界都为最高，是修炼者最重要的时期，如果处理不好，在接下来的飞升期，就很难渡过劫雷，甚至前功尽弃，被劫雷劈得魂飞魄散。

  　　飞升：大乘后期经过上界劫雷的检验，能够凭借法宝和自身实力或亲友相助之下抗过劫雷后飞升到上界的最后一个修行阶段。

  　　二、法宝等级

  　　法器：普通修真人自己炼制的法宝，攻击和防御力弱，又分为上品、中品和下品。

  　　宝器：出窍期或专门的炼器修行者所炼制的法宝，攻击和防御力较强，又分为上品、中品和下品。

  　　灵器：不灭期或专门的炼器宗师所炼制的法宝，攻击和防御力强，又分为极品、上品、中品和下品。

  　　仙（妖、魔、修罗）器：上界的仙（妖、魔、修罗）等人所炼之器，或炼器宗师用极品材料所炼制的法宝，攻击和防御力很强，又分为极品、上品、中品、下品四个等级。

  　　神器：由先天世之神或神界中神人所炼之器，攻击和防御力极强，又分为开天神器、极品神器、上品、中品、下品神器。神器谁都可使用，但因为人的修为不一样，发挥出的效能大小也有别，修为高则威力大。

  　　三、九界划分

  　　九界：人间界（世俗界、修真界）、妖界、魔界、修罗界、仙界、佛界、鬼界、冥界、神界。

  　　各界之间的关系，人间界又分为世俗界和修真界，世俗界既凡间，普通人生活的地区。修真界是各修真门派修真的地域和修真者互相活动的领域，与世俗界有相融之处。妖、魔、修罗、仙、佛五界是修真各派大乘飞升后的上界。神界是妖、魔、修罗、仙、佛五界中修到最后飞升的终结界。鬼界和冥界是其他七界间的中间界，其中鬼界负责人间界中凡人和修真的人和精灵死后的轮回，冥界负责妖、魔、修罗、仙、佛、神五界间的轮回。

  　　四、本书主旨

  　　本书主旨突出一个“爱”字，从亲情之爱，朋友之爱，情侣之爱，以及对生命和整个天下苍生之爱，来写出大道有情的修行历程。本文主人公南海仁是在偶然之下开始修行的，他在整个修行中一点一点地理解和诠释“大爱无言，大爱至真，大爱至情，大爱至性”，并为宇宙苍生而拼搏奋斗的修行历程，用爱重新奠定九界的新秩序，最后九界独尊。

  　　五、人物种族情况

  　　人族、妖族、魔族、修罗族，各族之间虽有不同，但如果修习了对方的功法最后都会向该族转化。

  　　六、历史及地理情况

  　　人间界以古神洲大地为背景，地理山、河、城池也以古代中国相同，但又不完全相似，人间的清泉镇、三岩渡、北古口、崆峒山苍云洞、符离集、洛阳、腾格里沙漠、普陀山广济寺；魔界的暗黑魔域、绝阴山、三目魔域等；仙界的红罗天寒云阁；妖界的碎金星、碧蓝星等；仙、妖、魔、鬼、冥、佛、神、修罗界等诸界均是重新设定的，读者可在阅读中具体体会其不同。

  　　本书“爱情是主线，修行是关键，杀戮通篇有，处处真情现。”大家可以一读。

  　　概括起来是：

  　　偶然习得上古经，扬善抑恶除不平。

  　　修行路上情为重，生死之间亲侣朋。

  　　明灭千古天下定，大道无疆亦有情。

  　　生死幻灭爱中衍，九界独尊为苍生。

  【第01卷 苍云学艺】 入修真门，炼自己身。

  楔子

  　　九界大乱，天地动容。

  　　血在流，流成了恨海仇洋，生命在消逝，消逝后重新化为了清纯的能量……

  　　人、神、魔、仙、鬼、妖、冥、修罗、佛，在大战中殒落，不停地殒落……

  　　看着混乱的九界，看着杀戮的天下，看着自己创造的一切，那开天辟地，分阴阳、定五行、造万物的原神失望了。

  　　此时，他因自己创造这个世界耗费了无数的精力，已经对这个充满了杀戮，失去了控制的世界无能为力了，他现在有的只是失望，有的只是后悔，有的只是无奈……

  　　看着手中的轮回指环、如意乾坤宝袋、宝冶神鼎、九天神笔、乾坤砚、镇魂碑，这些自己刚刚以混沌圣火祭炼而成的绝世法宝，他的心里充满了矛盾——是传于九界永存于世，还是毁之于混沌，免去日后之杀劫？

  　　原神慈祥仁爱的脸上写满了疑问，疑问自己对自己创造的世界竟然不能全部看透；写满了自嘲，自嘲自己创造的世界自己竟然无力让他归于和平；写满了无奈，无奈自己竟然在这样的情况下还能一如既往地活了亿万年……

  　　沧桑一笑间，原神双目如电，慧眼张开，九界划过一道慈祥之光……

  　　收回目光后，原神笑了，笑得坦然，笑得欣然，笑得怡然，然后他自语道：“未来之事我已经预知了，我终于可以放心地走了，我累了，真累了！”

  　　话落，再次向手中自己刚刚祭炼出的六大神兵看了一眼，那一眼中充满了不舍，充满了留恋……

  　　接着道出三段话来：

  　　“混沌之子，九界乱始，开天辟地，九界独尊！”

  　　“如意宝袋天下装，九天神笔大道扬；镇魂碑里明混沌，轮回指环生死藏；宝冶神鼎炼万物，神砚乾坤此一方；混沌之子临九界，九界独尊一界皇。”

  　　“哈哈哈哈！留下一具混沌身，做尔一个引路人。重整九界新律例，独辟一界真圣尊。”

  　　话声一落，大袖一抖，手中那开天六大神器：轮回指环、如意乾坤宝袋、宝冶神鼎、九天神笔、乾坤砚、镇魂镇化做一道流光消失……

  　　随后，原神的身体也消失了……

  　　开天六大神器会演绎出什么故事呢？尽在《九界独尊》。

  第0001章 抓周疑云

  　　清泉镇是一个有着千年历史的古镇，这个小镇之名是以流经小镇的清泉河所得。

  　　故老传说，流经清泉镇的清泉河本是天上银河中的一抔清泉，后来水神下凡路过清泉镇见此处风景秀丽却独缺一活水，遂将自己随身所携之银河清泉用大法力移至于此。从此，这里开始有了活水，后来从外地迁来居民，天长日久渐成一镇，就是今天的清泉镇。

  　　清泉镇人杰地灵，从立镇以来共出举人500余人，状元22人，一品大员10多人，镇中的清泉书院就是这历代举人、状元和一品大员集钱所建，经过后人的逐渐完善终于成了全国四大书院之一，到现在已经历七百余岁，左近三省学子均以能在书院读秀才为自己的骄傲，举人更是以能在书院任管事为荣，居民更是把清泉书院看做了小镇的标致性建筑，并深以自己为清泉镇之居民而感到无上荣耀。

  　　这一年，从京城搬来一户姓南的没落书香之家，在小镇靠近镇外树林的地方结庐而居，看来这又是一户读书致仕光耀门庭之家。

  　　在南家隔壁同时搬来了一户悬壶济世的郎中，郎中姓牛，他的病妻称他为二郎，所以镇上的人都称他为牛二，年小者都称其为牛二叔。

  　　南、牛两家是前后搬来所以两家走得比较近，南家经常借书给牛郎中读，牛郎中在南家人有个头疼脑热时，经常不要诊金地给南家诊病配药，关系可称莫逆。

  　　转眼几年过去了。

  　　这天，当早晨的太阳第一次照进院子的时候，南卫风就早早地坐在晨曦中手捧书卷开始了早读，这是三年来考取秀才，进入清泉书院读书以后形成的雷打不变的习惯，今天是他考取秀才三周年的日子，也是他儿子南海仁周岁的生日。所以南卫风今天格外兴奋，他又想起了三年前乡试放榜时，县衙刘捕快给送喜报时，自己老爹和老娘因激动而不知所措的样子。老娘把家里唯一的一只下蛋的母鸡杀了犒赏刘捕快。那一天老娘高兴得嘴就一直没有合上。

  　　随着考中了秀才，好事也一件件降到了他的身上，接着久不上门的媒婆，又开始频频地出入那破旧的茅草房为自己说媒，不久娶了镇里刘举人的女儿——清泉镇第一才女刘月葶，后来又有生了儿子南海仁。

  　　清泉镇南家，虽然搬到清泉时间不长，但已是远近闻名的书香之家，尤其是听说前几代更是出了当朝的翰林编修，家中藏书甚丰，只是到了近代家道中落，不利己搬到了清泉镇，但读书求仕的家风一直未丢。

  　　今天，是南海仁周岁生日，按照当地风俗要进行“抓周”礼。就是小孩子在周岁那天，在孩子面前摆满印章、木鱼、书本、胭脂、刀剑、马鞭、乐器、锄头、黄金珠宝等等，看孩子去拿哪一个，通过抓周来预测孩子今后能干什么，或预测今后有多大的出息。如果孩子抓了印章，就说明孩子以后可能走仕途会当官，抓了胭脂就只能流恋女色不会有出息等等。中午时分，就在南家在草堂准备好“抓周”之物，只等南家小海仁“抓周”时辰一到，就开始行“抓周”之礼。“吉时已到，请小寿星开始行‘抓周’礼。”临时担任司仪的郎中牛二叔喊道。

  　　就在这时只听门外突然有人喧了一声佛号“阿弥陀佛！”，随着这佛号声走进来一位宝相庄严、慈眉善目，脸若婴孩般红润，但却看不出年龄的老僧人。僧人看了一眼抱在刘氏怀中的南海仁道：“南施主贫僧要与你结个善缘，不知可否？”

  　　南卫风道：“大师尽管道来，只要学生力所能及，一定鼎力而为。”

  　　僧人道：“我观令郎眉角含桃花、妻妾宫混乱乃情孽不断，害人误已之相，天庭纹乃六亲不靠之形，命里与我佛有缘，当皈依我佛二十载，方可解去克人、克亲之灾。不知南施主可舍得否？”

  　　“放屁、放屁！”就在南卫风刚要回答之时，从门外又传来两声苍老的骂人声。接着走进来一个身穿破烂道袍、手拿掉了毛拂尘、面容枯槁、看不出年岁的邋遢道士。

  　　僧人看见邋遢道士，并没有发火，而是双手合十道了声：“阿弥陀佛，邋遢道友数十年不见，道兄还是神彩依旧，无欲有礼了。”

  　　邋遢道士道：“神采谈不上，还是邋遢得一塌糊涂，倒是光头你红光满面，看起来这一甲子里功力又有进步，已经到了无相之境，老道我对你都有些看不懂了。”

  　　僧人道：“邋遢道友这一甲子看起来功力也是进境不小，已经马上进入大乘期了，距离飞升之日已经不远，同样是可喜可贺。”

  　　邋遢道士道：“无欲光头，你不要给老道我灌迷汤。非是岔道破你缘分，此子非是你佛门能渡，莫要惹祸上门，如此子及冠而‘大灵智’仍不开，则读书求仕也有成就，可平凡无忧度此一生，而你我方外之人要逆天而为，则会增加无穷变数，无欲光头你用‘大轮回法’算一下不会不知吧。”

  　　僧人道：“邋遢道友你的‘天机眼’又精进了。我只是上体天心，量力而为，以求人力胜天而已，道友要让贫僧打消此念，还需能让贫僧心服口服。”

  　　邋遢道士道：“好！那还是老规矩，仍是打赌，只是此次打赌方式与以往不同，你我各在‘抓周’物品中摆放一物，如娃儿抓到你放之物则为你赢；抓到我放之物则为我赢；既抓你放之物又抓我放之物则为平局，一旦平局出现，则由娃儿双亲决定是否皈依佛门；既不抓你放之物也不抓我放之物，则天意如此只能让此子顺天而为，另外娃儿‘抓周’之时你我不可使任何外力左右娃儿之意志，否则违规者为输。如何？”

  　　无欲大师道：“如此甚好，贫僧就依道兄所言。贫僧就放五色金莲与邋遢道兄一赌。”说完从怀内掏出一个包子大小，上有红、黄、白、黑、蓝五种颜色，不知是何质地的莲花形法器一个放在了诸“抓周”物品之中。

  　　邋遢道士道：“好！那岔道就放‘无为圣水’一葫芦与道兄一赌。”说完掏出一个巴掌大的绿色玉质小葫芦放在了抓周物品之中。

  　　无欲大师转身对南卫风合十道：“贫僧与邋遢道友在此打赌，有扰施主了，不管结果如何，贫僧都与南小施主有缘，自会送小施主一个物件确保小施主落难时有个帮助。阿弥陀佛！”

  　　南卫风道：“大师言重了，卫风何德何能因为小犬‘抓周’小事惊动两位世外高人，两位前辈高人能见证小犬‘抓周’之事，实是小犬前辈修来了福份，两位前辈尽管请。”

  　　刘氏月葶将抱着的南海仁从怀里放到抓周物品之前，小海仁刚刚学会走路，蹒跚地向各色物品行去，带着好奇一会摸摸这个一会摸摸那个，就是不具体确定拿哪一个。当小海仁摸彩到五色金莲时，无欲大师面色不由一紧，古井无波的心田不由一动。无欲大师感到不对，这是修道之人不该有的现象，所心忙默念清心诀镇定心神。

  　　邋遢道士神色却看不出紧张，只是半眯着两眼，一副成竹在胸的样子。小海仁好像对五色金莲很感兴趣，摸了又摸流恋了好久，但最终还是没有拿起，无欲大师面带惋惜地摇了摇头，然后闭目合十，不再看“抓周”一眼，仿佛入定一般。小海仁看到了装着无为圣水的玉质的绿色小葫芦，同样流恋了很久，但最后仍是没有拿起，邋遢道士也无奈地摇头叹息一声后，不再看“抓周”一眼。最后小海仁在左右手各拿起一书一剑后结束了“抓周”礼。

  　　南家来客皆是左右邻里，这些邻里一致祝福南卫风，说小海仁日后一定是个能文能武的全才，前途不可限量。

  　　无欲大师果如前言，从怀里取了一颗佛珠送给了小海仁，并对南卫风道：“天意如此，人力终是不可逆天。贫僧自不会食言，此物乃为佛门菩提子所制，有辟邪祛秽之功效，让娃儿带在身上，可保其不为外邪所侵。”

  　　邋遢道士却从怀里取出一个小玉瓶，交给南卫风后道：“无欲光头都能如此豁达，贫道自是不能落后，这是一枚‘还灵丹’，乃是贫道受人所托交与此子，日后此子在适当时候必有大用。”